Читаем Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света полностью

С 1765 по 1968 гг. в Персидском заливе вообще и в юго-восточной части его Арабского побережья в частности хозяйничала Великобритания, которая свое господство здесь осуществляла путем установления протектората над арабскими шейхствами. Дополнительные возможности для укрепления в Прибрежной Аравии позиций Великобритании давало, как докладывали в Петербург российские дипломаты, активное проникновение сюда «индийского купечества и индийских товаров». В течение последней четверти XIX века, сообщали они, вмешательство британских консулов в дела Маската, Бахрейнских островов и Катара, равно как и появление там британских военных кораблей, мотивировалось англичанами необходимостью «защиты индийского купечества».

В схватке за этот регион Великобритания последовательно одерживала верх над Францией (1904 г.), Россией (1907 г.), Германией (1912 г.) и Турцией (1913 г.).

Феномен Аравии заключается в том, что никем и никогда она так и не была окончательно завоевана.

РОЖДЕНИЕ ОБЪЕДИНЕННЫХ АРАБСКИХ ЭМИРАТОВ - СОЮЗА «КНЯЖЕСТВ БЛАГОДЕНСТВИЯ». ОАЭ представляют собой федерацию семи эмиратов, созданную в целях обеспечения собственной безопасности [24]. Вопрос об объединении остро встал перед шейхами в контексте ухода из Персидского залива Англии (1968 г.) — государства, державшего под контролем земли юга Аравии на протяжении целого ряда столетий (с того времени королева Великобритании дважды с официальным визитом посещала некогда подвластные Англии шейхства Прибрежной Аравии: в феврале 1979 г. — Кувейт, ОАЭ и Маскат; и в ноябре 2010 г. — ОАЭ и Маскат).

Несмотря на указанные выше жизненно важные для эмиратов внешнеполитические предпосылки объединения, подстегнутые намерениями Ирана по распространению своего влияния в Прибрежной Аравии, ОАЭ все же следовало бы рассматривать как юридически закрепленный союз исторически связанных между собой южноаравийских племен. Процесс формирования этого союза проходил в контексте бурного роста арабского национальнопатриотического сознания, заявившего о себе на Аравийском полуострове в конце 60-х годов прошлого столетия [25].

Импульс образованию ОАЭ дали ныне покойные правитель Абу-Даби шейх Заид Аль Нахайян и правитель Дубая шейх Рашид Аль Мактум. Они первыми среди шейхов осознали необходимость союза. И, встретившись для беседы на границе, в бедуинской палатке, разбитой в этих целях по древним традициям Аравии, решили — союзу быть.[26] Последовавшие затем переговоры с участием лидеров правящих семейств семи эмиратов-членов нынешних ОАЭ были бурными и продолжительными, с ситуациями, порой, довольно неординарными. Правда это или нет, но востоковеды рассказывают, что во время одной из таких встреч, когда обсуждались вопросы жизнедеятельности будущего союза, собравшиеся не чувствовали себя комфортно из-за странного поведения одного их них. Время от времени он качал головой и вслух повторял одну и ту же фразу: «Я не понимаю». И когда положения коммюнике об образовании ОАЭ, казалось бы, были согласованы, тут нервы присутствовавшего на встрече советника одного из шейхов, египтянина по национальности, не выдержали, и он будто бы поинтересовался у этого человека причиной его обеспокоенности. И тогда последовал, якобы, такой занимательный ответ: «Не могу понять, — сказал он, — как можно было втащить такой огромный круглый стол через такие узкие двери в палатке?!» [27]

Как бы то ни было, но 2 декабря 1971 г. на политической карте мира появилось новое государство — Объединенные Арабские Эмираты (соглашение о формировании федерации было достигнуто 10 июля 1971 г.; подписали его вначале правители только шести эмиратов; Рас-эль-Хайма вошла в состав федерации 10 февраля 1972 г., после оккупации Ираном трех принадлежащих ОАЭ островов). Небезинтересным представляется и тот факт, что первый пакт об объединениии — правда, только между эмиратами Абу-Даби и Дубай — был заключен еще в 1966 г., в широко известном среди эмиратцев дворце аль-Самих. Шейх Заид и шейх Рашид договорись тогда, что в рамках заключенного ими пакта будет функционировать единая государственная структура с единым бюджетом, и что к пакту могут присоединиться, если захотят, и другие шейхства Прибрежной Аравии. По словам Бутти бен Бишра, в то время личного секретаря шейха Заида, «союз двух шейхов» просуществовал недолго... всего лишь два дня.

Сразу же по объявлении пакта об образовании ОАЭ к нему захотели присоединиться и правители других эмиратов, в том числе правители Бахрейна и Катара. Однако в состав федерации в конечном счете вошли только семь княжеств Южной Аравии.

Часть II. Символы Аравии

Верблюд, гончая собака салюки, сокол на руке, кривой кинжал джамбийя за поясом и винтовка мартини за плечом, а в наши дни автомат Калашникова — все это и есть, пожалуй, наиболее типичный портрет жителя пустыни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Аравия. История. Этнография. Культура

Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Государство Катар. Отражения во времени
Государство Катар. Отражения во времени

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это полная история Катара с древнейших времен и до наших дней. Открыв ее, читатель совершит увлекательное путешествие в седое прошлое Катара, во времена властвования в его землях ушедших в сказания и предания арабов Аравии цивилизаций 'Убайд и Дильмун, а также таких именитых народов Древнего мира, как шумеры и ассирийцы, финикийцы и касситы, персы и греки, харакенцы и парфяне. Узнает много интересных фактов о приходе на полуостров Катар христианства и ислама, о завоевательных морских походах в уделы арабов в Верхней Аравии правителей Омана, а также легендарного островного Королевства Ормуз, крупнейшего некогда на Востоке центра морской торговли, и конкистадоров-португальцев.Книга обращает на себя внимание солидным массивом представленных в ней документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи – богатой коллекцией донесений отечественных дипломатов о Катаре и его правителях, о подпадании Катара под сюзеренитет Османской империи и становлении под протекторат Англии.Книга расскажет о жизне и быте катарцев, их обычаях, традициях и нравах, о катарских ремесленниках, мореходах и корабелах, торговцах и ловцах жемчуга, горожанах и бедуинах, об исторических местах Катара, его племенах и прославленных семейно-родовых кланах.Взяв в руки эту книгу, читатель сможет зримо представить себе и Катар дней сегодняшних, богатейшую страну мира XXI столетия, один из туристических центров Персидского залива.

Игорь Петрович Сенченко , Игорь Сенченко

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии / Публицистика / Энциклопедии
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное