Читаем Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта полностью

Lacan J. Le séminaire sur «La Léttre volée» // Lacan J. Écrits. Paris: Éditions du Seuil, 1966.

Lacan J. Le Séminaire. Livre XVII: L’envers de la psychanalyse, 1969–70 / J.-A. Miller (ed.). Paris: Éditions du Seuil, 1991.

Lacan J. Position de l’inconscient // Lacan J. Écrits. Paris: Éditions du Seuil, 1966.

Lacan J. Écrits. Paris: Editions du Seuil, 1966.

Lacan J. The Seminar. Book III. The Psychoses, 1955–1956 / transl. by R. Grigg. L.: Routledge, 1993.

Lacan J. My Teaching. L.; N. Y.: Verso, 2009.

Lacan J. Écrits. The First Complete Edition in English / transl. by B. Fink. N. Y.; L.: W. W. Norton & Company, 2005.

Lacan J. Le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je // Lacan J. Écrits. Paris: Éditions du Seuil, 1966. P. 93–100.

Lacan J. Remarque sur le rapport de Daniel Lagache: «Psychanalyse et structure de la personnalité» // Lacan J. Écrits. Paris: Éditions du Seuil, 1966. P. 647–684.

Lacan J. Subversion du sujet et dialectique du désir dans l’inconscient freudien // Lacan J. Écrits. Paris: Éditions du Seuil, 1966. P. 793–828.

L’anti-livre noir de la psychanalyse / J.-A. Miller (ed.). Paris: Éditions du Seuil, 2006.

Legrenzi P., Umilta C., Anderson F. Neuromania: On the Limits of Brain Science. Oxford: Oxford University Press, 2011.

Lehar S. The World in Your Head. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., 2003.

Le Livre noir de la psychanalyse / C. Meyer (ed.). Paris: Les Arènes, 2005.

Libera A., de. L’Invention de Sujet Moderne. Cours de College de France, 2013–2014. Paris: Libraire Philosophique J. Vrin, 2015.

Libera A., de. Archéologie du Sujet. I. Naissance du Sujet. Paris: Libraire Philosophique J. Vrin, 2007.

Libera A., de. Archéologie du Sujet. II. La Quête de l’Identité. Paris: Libraire Philosophique J. Vrin, 2008.

Malabou C. The New Wounded: From Neurosis to Brain Damage / transl. by S. Miller. Fordham University Press, 2012.

McDonald P. S. History of the Concept of Mind: Speculations about Soul, Mind, and Spirit from Homer to Hume. L.; N. Y.: Routledge, 2003.

McGowan T. Looking for the gaze: Lacanian film theory and its vicissitudes // Cinema Journal. 2003. Vol. 42. No. 3. P. 27–47.

McWilliams N. Psychoanalytic Diagnosis: Understanding Personality Structure in the Clinical Process. N. Y.; L.: The Guilford Press, 2011.

Metzinger T. Being No One: The Self-Model Theory of Subjectivity. Cambridge, MA: MIT Press, 2003.

Metzinger T. The Ego Tunnel. N. Y.: Basic Books, 2009.

Miller J.-A. Extimité // Lacanian Theory of Discourse. Subject, Structure, and Society / M. Bracher, M. W. Alcorn, Jr., R. J. Corthell, F. Massardier-Kenney (eds). N. Y.; L.: New York University Press, 1994. P. 74–87.

Mlodinow L. Subliminal: How Your Unconscious Mind Rules Your Behavior. N. Y.: Vintage Books, 2013.

Nagel T. Freud’s permanent revolution // New York Review of Books. 1994. Vol. 41. No. 9. P. 34–38.

Nancy J.-L., Lacoue-Labarthe Ph. The Title of the Letter. A Reading of Lacan. N. Y.: State University of New York Press, 1992.

Neuroscience and Critique: Exploring the Limits of the Neurological Turn / J. de Vos, E. Pluth (eds). L.; N. Y.: Routledge, 2016.

Northoff G. Neuropsychoanalysis in Practice. Brain, Self, and Objects. N. Y.; Oxford: Oxford University Press, 2011.

Northoff G. Psychoanalysis and the brain — why did Freud abandon neuroscience? // Frontiers in Psychology. 2012. Vol. 3. Article 71.

Panksepp J., Biven L. The Archaeology of Mind. Neuroevolutionary Origins of Human Emotions. N. Y.; L.: W. W. Norton & Company, 2012.

Pfaller R. On the Pleasure Principle in Culture: Illusions without Owners. L.: Verso, 2014.

Ramachandran V. S., Blakeslee S. Phantoms in the Brain: Probing the Mysteries of the Human Mind. L.: Fourth Estate Ltd, 1999.

Ramus F. What’s the point of neuropsychoanalysis? // The British Journal of Psychiatry. 2013. Vol. 203. No. 3. P. 170–171.

Rettberg J. W. Seeing Ourselves Through Technology: How We Use Selfies, Blogs and Wearable Devices to See and Shape Ourselves. L.: Palgrave Macmillan, 2014.

Revonsuo A. Consciousness. The Science of Subjectivity. Hove; N. Y.: Psychology Press: Taylor & Francis Group, 2010.

Revonsuo A. Inner Presence. Consciousness as a Biological Phenomenon. Cambridge, Mass.; L.: MIT Press, 2009.

Revonsuo A. Biological naturalism and biological realism // R. J. Gennaro (еd.). The Routledge Handbook of Consciousness. N. Y.: Routledge, 2018. P. 188–201.

Rey G. Contemporary Philosophy of Mind. Oxford: Blackwell, 1997.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги