А попаданец и есть источник таких общественных изменений! Если только он не полностью адаптировался:
-- Сыночек, а чем вас вчера в гостях угощали?
-- Вымоченным в пальмовом вине католическим миссионером. Очень нежное мясо.
-- Надеюсь, оно было хорошо прожарено. Как у тебя с желудком?
Ну, значит вы спопадировали в племя "кай-кай". И так полюбили местного вождя... или он вас... что на остальное уже нет никаких слабых попаданских сил. У вас полная адаптация, и идеал, который вы хотите видеть в своём сыне - людоед-гурман.
В душу ребёнка закладывают конфликтующие системы ценностей. Каким он вырастет? Мне - врагом? Как Ярослав Мудрый - Владимиру Крестителю, царевич Алексей - Петру Великому, царь Павел - Екатерине Великой... И что дальше? "Иван Грозный убивает своего сына"?
Судьба реформаторов на Руси - вражда с собственными детьми?
Взял свой дрын, пристукнул её по спине. Не сильно - чисто символически. Демонстрация "права суда и казни". "Казни" богини смерти?! И она это покорно приняла!
Искренность, не наигранность моей реакции, что Мара уловила, и противоестественность для "Святой Руси", по базовой для туземцев - "все ж это знают", "с дедов-прадедов заведено есть"... теме - её потрясла. Заставила резко расширить границы допустимых идей. Включая идею потери "царства мёртвых". Которое оно считала своей неотъемлемой, "вечной" собственностью.
Иллюзорная опасность потерять привычную иллюзию. Риск утратить виртуальное пространство - "царство смерти" - в виртуальном времени - вечности, заставил её подчиняться мне в реальности. Ничего нового - все религии на этом построены.
Уже за дверями услыхал, как она выдохнула. И сам выдохнул - опять живой остался. И, вроде бы, "с прибылью". Но чего делать с этой моей тайной? Как теперь жизнь строить? Боярство это...Что-то мне всё Акимовы словечки в голову лезут: "Индо ладно. Поглядим". И пожевать чего-нибудь хочется. Хоть бы рушничок какой.
--
Вспоминая последующий месяц, ныне я осознаю, что тогдашнее моё нервное напряжение было вызвано более всего незнанием обычного крестьянского образа жизни. Переживания мои проистекали от неумения предусмотреть ближайшее будущее, отделить вещи важные от желательных и вовсе несущественных.
Однако понимание возможных последствий ошибок у меня уже было. Я уже боялся голодной зимы, но ещё совершенно не представлял способов её избежать. Люди же мои смотрели мне в рот, весьма очарованные многими моими новизнами и успехами. Слово сказать, совет дать... а уж спорить со мной...
Дня через три после "волчьей свадьбы" на заимке, я чего-то ковырялся у себя с инструментами, как вдруг прибегает мальчика:
-- Боярич! Река пошла!
Выскочил на берег в одной рубашке - на солнышке тепло совсем. И правда - на Угре пошёл лёд. Вот так прямо среди бела дня. Трещит, рвётся, ломается. Силища. Нашу дорогу по льду на заимку - разорвало на куски, закрутило, потащило, снесло. Мужичок из "скипидарщиков" рядом оказался:
-- Ну, ля, ну ты, ля, глянь! Не, ну теперя всё! Ну теперя держись!
А чего держаться-то?
-- Ну, ты, ля, не видишь чего ли?! Весна ж ля! Ледоход же ж! Половодье...
Восторг. От чего? От неудобств, созданных этим природным явлением? От риска подтопления и нанесения ущерба? А он - радуется. Почему-то. И я, почему-то, тоже. Весна, ля, однако.