Обязанности человека

Если, познакомившись когда-нибудь внимательнее с этими системами, вы вспомните те основные идеи, на которые я вам указывал, и неотделимые черты человеческой природы, то вы найдете, что они нарушают все законы прогресса, его ход развития в человечестве или же какую-нибудь способность человека.

Прогресс совершается по закону, которого не в силах уничтожить никакая человеческая власть, – постепенному закону развития, постоянного видоизменения элементов, через которые проявляется деятельность жизни. Люди нередко в известные эпохи, в известных странах и под влиянием известных предрассудков и заблуждений называли элементами, условиями социальной жизни вещи, не имевшие корней в природе, а лишь в условных обычаях испорченного общества и не существующие вне условий этой эпохи или за пределами этой страны. Но вы можете узнать, какие из них являются действительно неотделимыми от человеческой природы, обратясь, как я вам говорил, к инстинктивному сознанию вашей души и сверив с преданием всех времен, всех стран, согласны ли эти ваши инстинкты с инстинктами всего человечества. И они вам укажут, что составные элементы жизни должны видоизменяться, развиваться из эпохи в эпоху, но что они не могут быть уничтожены никогда.

К числу этих элементов человеческой жизни относится, кроме религии – свободы, ассоциации и других, на которые я указывал в своем труде, также и собственность. Принцип, происхождение собственности, лежит в человеческой природе и представляет необходимость материальной жизни индивидуума, поддерживать которую есть его обязанность. Подобно тому как посредством религии, науки, свободы индивидуум призывается преобразовывать, совершенствовать мир моральный и интеллектуальный, так он призван преобразовывать, совершенствовать, господствовать при посредстве материального труда над миром физическим, а собственность есть признак, показание того, что эта миссия выполнена, показание того количества труда, которым индивидуум преобразовывал, развивал, увеличивал производительные силы природы.

Следовательно, собственность является вечной в своем принципе, и вы найдете ее существующей во все периоды существования человечества. Но виды собственности меняются, подчиненные, подобно всем другим проявлениям жизни, закону прогресса. Следовательно, те, которые, найдя собственность существующей под известной формой – объявляют эту форму неизменной и борются против тех, кто стремится преобразовать ее, – отрицают прогресс: откройте два тома истории двух различных эпох, и вы найдете две различные формы существования собственности. И те, которые, найдя ее в известную эпоху дурно учрежденной, объявляют, что нужно уничтожить ее в обществе, отрицают элемент человеческой природы, и если успеют в этом, то замедлят прогресс, искалечив жизнь: собственность появится снова неизбежно спустя некоторое время и, вероятно, под формой, которую имела в момент своего уничтожения. В настоящее время собственность является дурно устроенной, потому что происхождение настоящего распределения ее надо искать в завоевании, в насилии, путем которого в отдаленные времена известные народы и известные классы, вторгаясь, овладевали землями и плодами чужого труда. Собственность дурно устроена, потому что основания распределения продуктов труда между собственником и рабочим не опираются на справедливое равенство, пропорционально с самим трудом. Собственность плохо устроена, потому что, давая тому, кто ее имеет, политические права и преимущества, которых не имеет рабочий, она стремится сделаться монополией немногих и недоступной для остальных. Собственность плохо устроена, потому что система налогов плохо устроена и стремится к поддержанию привилегии богатства собственника, ложась всей тяжестью на бедные классы и отнимая у них возможность сбережения. Но если, вместо того чтобы исправлять недостатки и постепенно изменить характер собственности, вы захотите уничтожить ее, то вы уничтожите источники богатства, соревнования, деятельности и уподобитесь дикарю, который для того, чтобы сорвать плод, срубает дерево.

Не следует уничтожать собственность, потому что сейчас она является привилегией немногих; нужно открыть путь, чтобы многие могли владеть ею. Нужно обратиться к принципу, который бы сделал ее законной благодаря тому, что один труд будет средством для ее приобретения.

Нужно направить общество на более равные основания распределения прибыли между собственником, или капиталистом, и рабочим.

Нужно изменить систему налогов, так чтобы эти последние не отнимали суммы, необходимые для жизни, и оставляли крестьянину возможность путем сбережений обзавестись собственностью.

А для того, чтобы все это случилось, нужно уничтожить политические привилегии, связанные с собственностью, и сделать так, чтобы все участвовали в деле законодательства.