По Гранту, сначала в Америке жили чистокровные североевропеоиды протестантского вероисповедания (чему в пику сочинение Hrdlicka А., “The Old Americans”, 1925). Но раса, способная возвысить Америку, попортилась иммигрантскою кровью. Становимся постепенно свалкой генофондов. Повторяя судьбу Римской империи. Но даже сейчас американцы на 70% арии, на 80% протестанты. Нужно только держать иммигрантов подальше. Если «нашествие» прекратится, США выполнят свою миссию, ставши сильнее.
Межрасовое скрещивание плохо. «Нужно затвердить, что черты высших являются филогенетически недавними, поэтому хрупки, легко теряемы при гибридизации с людьми примитивными. Хочется нам или нет, а смешение рас оборачивается возвратом в архаику. От скрещивания белого с негром отпрыски — негры. От скрещивания белого с индийцем отпрыски будут индийскими. От скрещивания европейца с евреем отпрыски будут еврейскими».
Конечно, научности здесь негусто. Социальные стереотипы сродни вере в чёрного младенца белым, однако расово нечистым родителям.
Что негры низшие, принимается без доказательств:
«Факты показывают: умственные способности небелого человека пропорциональны тому, сколько в его жилах европеоидной крови». Даже полукровки наделяет «интеллектуально-эмоциональными чертами, способными потонуть в его первобытной крови, сравнивая с европеоидами».
«Южанам известно, как надо с неграми: неуклончиво, но с добротой. Чёрные на юге любимы до тех пор, пока знают их место».
Решение негритянского вопроса — строгое законодательство противу смешаного брака (нынче такие в тридцати штатах, однако запрещают и браки бело-жёлтые), смешанной общественной жизни, научение чёрных контролированию рождаемости.
Подобные взгляды проповедует адвокат иной, Лофроп Стодар, имеющий докторскую степень с Гарварда. Прославена книга “The Rising Tide of Color” (1920). Видно по заголовку, что небелые расы — настоящий потоп, угрожающий белым. Белый человек уподобляется королю Кнуду, «садящемуся на песок и торгующемуся с волнами. В лучем случае сбежит и ноги промочит».
Раса — «душа» культуры. Цивилизация — всего лишь тело. «Душа, пропадая, тело предаёт гниению». Куда же «душа» пропадает? В чужую кровь. Всякое межрасовое скрещивание губительно, но с низшими — вообще. Низшие расы наделены генами сверхдоминантными. «Поэтому смешение с ними фатально».
«Если нынешнюю тенденцию не нарушить, белый человек обречён. Самая творческая, больше всего достигшая, наиперспективнейшая раса погрузится в могилу со всем, что прекрасно в человечестве. Миллионы лет антропогенеза напрасны. Высшее проявление земной биомассы никогда себя не проявит».
Поразительно расовое мессианство. Миссия США достижима только «расовыми плотинами». Что будет, если белые станут «расово сознательными».
Новая культура должна «базироваться на крови. Чистая, крепкая, плодородная, струящаяся через эпохи, способна безошибочно делаться сильнее, побеждать и нести нас на новые высоты».
В 1935 году вышла новая книга Стодара “Clashing Tides of Color”. «Расопотоп» уже стал «расопотоком — спутанной оргией волн и воронок, ударяющих друг друга». Нацистские теории «не поддаются оценке». Цитаты с Гюнтера преобильны. Последнею стодаровщиной стали путевые записки по Германии (“Into the Darkness”, 1940) незадолго до вступления США в войну. Гитлеровская расовая программа критикуется, но не без участия к целям.
Стодар, естественно, не был антропологом. Подобно Гранту, пишет, о чём и понятия не имеет. Но всё равно возвышаются среди работ ещё менее разумных: Gould C. W., “America: a Family Matter” (1920); Cox E. S., “White America” (1923); Sayers J. D., “Can the White Race Survive?” (1929); “The Right to be Well Born” (1917); также лексингтонского коневода Вильяма Стоукса да британских авторов, аналогичных: Curie J. H., “Our Testing Time” (1926).
Что никого с них учёными не признали, лестно. Это значит: эпидемия расизма, поразившая настолько много людей, особенно малограмотных, всё равно не сделала США нацистской. Никакой признанный антрополог одобрение расизму не даёт. Ведущие книгоиздательства больше не публикуют о расизме после 1935 года.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука