Обман и чудачества под видом науки

— Покажите негра, способного решить геометрическую задачу либо разобрать греческий глагол, и признаю такого человеком (Иоанн Кэлхаун).

Интеллигенты, верящие в отсталость афроамериканцев, уже перевелись. Однако в южной США таких очень много дакже на заре века двадцатого. В 1867 году Его Преподобие Бакнер «Ариэль» Пэйн издал брошюрку (выросшую в книгу) “The Negro: What is His Ethnological Status?”. Вывод: у негра нету души, как у животного. Теоретическую формулировку чему предстояло сделать Карлу Кэролу Сен-Люисскому. Вряд ли кто превзойдёт его “The Negro a Beast” (1900) и “The Tempter of Eve” (1902).

Негра сотворили как наивысшего негоминидного примата. Для подспорья воделывающему райский сад Адаму. Разум есть, а души нет. Искушавший Еву «змей» — негритянский раб. Закрывается вопрос, откуда жена Каину. Женился на негритянке — первое в истории преступление скотоложства. От оного произошли все расы, кроме белой[36].

Наделены ли душою гибриды? Нет:

«Человеку не по силе передать через негра хотя бы частичку своей души. Которая ни в какой смешанной крови не живёт».

Интеллектуальные достижения мулатов автора не переубеждают:

«Что Дюма наделён умом ещё не значит, якобы наделён и душой».

Если желто-, красно-, чернокожие не наделены душой, к чему миссионерство? Кэрол отвечает: и вправду незачем. Миссионерство — свидетельство загнивания, «занегривания» христианства. По сути, всё зло, преследующее человечество после Грехопадения, — следствие загрязнения Адамовой крови.

Сочинение превосходное. Цитируются люди науки. Сравниваются веса головного мозга, приводятся другие природоведческие доказательства. Наравне со злыми карикатурами негров и рядом изображения Христа, богородицы, прочих европеоидных знаменитостей. Кэролу не кажется, что предвзят. Скромно «трудится во славу Божию». Негров «устраняя с человеческой семьи, вовзращая в естественное для него место средь обезьян». Не согласны лишь «узкомыслящие фанатики», не знакомые ни с естествознанием, ни с писанием. Выглядит автор интеллигентиком, темноволосым и бородатым. Продаже первой книги немало способствовало внимание министра Вильяма Шела, выпустившего “Is the Negro a Beast?” (1901).

Хочется верить, о бездушии негров уже не говорят. Но религиозные расисты по-прежнему пользуются доводами Кэрола. В частности, меньшими размерами негритянского мозга. Замалчивая, что мозги белого меньше, чем эскимоса, полинезийца, индейца, японца. Не говоря про негритянский мозг у кафров, амаксосов. Даже неандертальские мозги крупнее белочеловеческих!

Что, конечно, ничего дифференциальнопсихологического не говорит. Вопреки многочисленной лженауке. Вроде пятитомного сочинения (1871) француза Поля Брокá, широкоголового, что широкий череп означает огромный ум и свойственен якобы французам.

Народные верования про близость устройства негритянского тела обезьяньему необоснованы. Каждая раса так или иначе понгидоподобна. Что на себе видно всегда труднее. Толстые губы, кудреватые волосы, недостаточная волосатость — это меньше похоже на понгид, если сравнивать с теми же кавказцами. Губы большинство приматов имеет узкие, волосы прямые, густые.

Сходство белого человека с шимпанзе — главная тема популярного средь англо-саксонцев опуса “The Mongol in our Midst” (1924) врача Франциска Крукшэнка. В последнем издании (1931) до 539 страниц и потрясающие фотографии. Выводятся три расы: белая, восточная, негритянская. Белая родственна шимпанзе, восточная — орангутану, чёрная — горилле. Расы способны вырождаться: монголоиды — в «орангоидных» идиотов, европеоиды — в «шимпанзоидных» микроцефалов и шизофреников, а негры — в «гориллоидных» идиотов.

Куда правдоподобней теории двух американских юристов: Мэдисона Гранта, Лофропа Стодара. Они ближе всего подошли до вершины нацистской антропологии. Оба приняли нордическое превосходство, забеспокоились о вырождении североевропеоидов. Не зря Гюнтеровы книги парочку ставят в единый ряд с Чемберленом и Гобино. Бронзовый бюст изображает этого Гранта (†1937) ненордичным.

Грант адвокатствовал в Нью-Йорке, был аматором зологии, руководя по доверенности Американским естествоведческим музеем. Главные труды по расологии: “The Passing of the Great Race” (1916) и “The Conquest of a Continent” (1933). С предисловиями великого геолога Генри Фэафильда Осборна, чему почитатели Обсорна поражаются.

Обе книги — нападки на строчки Лазарус:

«Дайте мне ваших усталых, ваших бедных,
ваши теснящиеся толпы, стремящиеся дышать свободно,
несчастный мусор ваших изобильных берегов.
Пошли их, бездомных, бросаемых бурей, ко мне».