Читаем Обмани свой мозг. Обсессивно-компульсивное расстройство полностью

"Я могу заразиться чем-то страшным и неизлечимым".

Девушка 24-х лет несколько лет не выходила из квартиры. Однажды она была у друга, а в соседней квартире жил наркоман, который был болен СПИДом. О соседе рассказал ей её знакомый. Потом она увидела в траве использованный шприц. И подумала: "А вдруг я могла наступить?" Страшно испугалась, что может заразиться СПИДом. После это она панически боялась вида шприцов, постоянно мыла руки и тратила на это занятие кусок мыла в день. Каждый день она стирала и перестирывала одежду, в её воображении постоянно возникали образы, как иглы шприцов, лезвия бритв… вонзаются в её руки, когда она их мыла.

Молодая женщина очень боялась за себя и своих детей, особенно после того, как у одного из них были обнаружены яйца глист. Она строго следила за всеми членами семьи, не разрешала бросать вещи где попало, не разрешала проходить в квартиру в уличной одежде, встречала всех с тряпкой в руке и требовала, чтобы все сначала заходили в ванну, мыли руки, потом переодевались. Она протирала пол в прихожей сразу же после прихода кого-либо, а также пол, стены и двери в ванной после того, как кто-то туда заходил, если пришёл с улицы.

"Я могу заразить других".

Девушка 24-х лет, которая боялась СПИДа, считала, что всё в её квартире может быть "заражено СПИДом", так как однажды она пришла домой в тех босоножках, в которых она могла наступить на шприц. Эти босоножки она уже не носила и даже выбросила их, но то место, где она их тогда оставила, стало особо опасным местом и источником СПИДа. Поэтому за несколько лет "вся зараза" распространилась по квартире.

Для того, чтобы выйти из квартиры (что случалось всего несколько раз в год и по крайней необходимости) и не "разнести заразу", она тщательно мылась перед выходом и одевала только предварительно выстиранную одежду, причём буквально всю. Но этого было недостаточно. Она старалась не прикасаться к ручкам дверей, перилам в подъезде. Иногда использовала медицинские перчатки. После возвращения домой она должна была тщательно вымыться и выстирать всё, что было на ней одето. При этом она совершенно не переживала, что её близкие, с которыми она вместе проживает, могут заразиться.

"Я мог совершить ошибку или что-то ужасное и не заметить этого".

Я мог неправильно подсчитать деньги на работе.

Я могла не все данные занести в отчет.

Я мог сбить пешехода и не заметить этого.

Я могла сказать преподавателю непристойности.

Я мог задеть, сбить человека на остановке.

Я мог что-то забыть положить в сумку, портфель

Я мог…

Молодая женщина 35-ти лет. Каждый день по дороге на работу проезжала перекрёсток, и после проезда у неё возникали сомнения, что она могла кого-то сбить и не заметить. Она многократно возвращалась на перекрёсток, чтобы убедиться, что там нет сбитых пешеходов. По приезде на работу она первым делом проверяла местные новости, чтобы удостовериться в том, что ничего не случилось там, где она проезжала.

Молодой человек 23-х лет боялся выходить из дома без сопровождения своих близких. Ему всё время казалось, что по дороге он мог кого-то задеть, толкнуть, и не заметил этого. А при сопровождении он считал, что если он сделает что-то подобное, то это обязательно увидят его сопровождающие. Он также пытался записывать свой путь на видео. Но это не принесло ему успокоения.

Мужчина 47-лет постоянно боялся что-то совершить неподобающее. Потерять документы, оскорбить в разговоре знакомого, задеть кого-то автомобилем. Он постоянно возвращался и осматривал то место, где ему показалось, что он задел какую-то машину. Возвращался на маршрут, где мог потерять что-то. Неоднократно извинялся перед другими людьми…

"Я не помог, а вдруг человек умер или пострадал из-за меня".

Я не помог человеку, который валялся у остановки. А вдруг он умер потом?

В доме напротив я видел дым, я не позвонил пожарным, а вдруг там кто-то погиб?

Молодой человек 25-ти лет считал, что он виноват в том, что не позвонил в пожарную охрану, когда увидел дым в одном из окон дома напротив. Его мучили сомнения о том, что там мог быть пожар, и погибли люди. Он ходил к этому дому и спрашивал жильцов о том, не погиб ли кто-то в пожаре. Ходил в полицию и пожарную охрану, просил предоставить ему сведения. Но нигде он не находил информации о пострадавших и не мог никак успокоиться. Он часто вспоминал историю, когда отдыхал на море. Однажды ночью, проезжая по горной дороге, ему показалось, что у обочины лежит человек. Впоследствии его периодически мучили сомнения и переживания, что он мог видеть лежащего человека, который нуждался в помощи.

"Я должен всё тщательно проверять, чтобы не допустить нежелательных последствий".

Если я не проверю водные краны, а вдруг что-то случится? Затопит соседей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука