Читаем Обманывая возраст. Практика омоложения полностью

Китайцы широко применяли лекарственные травы в сочетании с акупунктурой и массажем. В домах богатых китайцев существовала специальная комната для приема родов, в которой жгли полынь, чтобы умилостивить богов и помочь роженице расслабиться. Дети носили на шее мешочки с камфарой, которая активизировала работу мозга и защищала от болезней. Для продления жизни даосские маги пользовались смолой и семенами сосны и кипариса. В стенах тибетских монастырей замуровывали пучки трав, которые создавали неповторимую духовную атмосферу. В Библии мы не раз сталкиваемся с упоминанием масел мирры и ладана.

Говоря об истории ароматерапии, нельзя не упомянуть и об арабах, которые впервые применили хорошо сегодня известный мускус, который оказался прекрасным фиксатором эфирных масел, обеспечивая устойчивость аромата. И именно арабы ввели для использования в медицине, кулинарии и парфюмерии многие хорошо известные ныне растения: сандал, гвоздику, мускатный орех, камфару, кассию и другие.

В Европу благовония и знания по их применению попадают благодаря крестоносцам уже в Х1-ХП1 веках. В средневековых рукописях можно найти различные рецепты приготовления ароматических масел. Наряду с восточными благовониями появляются масла, приготовленные из средиземноморских растений: лаванды, чабреца, розмарина. Когда в Европе в начале XIV века распространилась чума, людям советовали жечь ароматические вещества в домах и на улицах, а также носить их с собой. И действительно, процент выживших во время чумы парфюмеров был очень высок.

Наглядным примером может послужить история о том, как жители английского поселка Буклесбэри в XVIII веке спаслись от мора благодаря тому, что поселок был центром производства и торговли лавандой. Лаванда - надежнейшее антимикробное средство. Воздух, насыщенный эфирными маслами лаванды, обладает сильными дезинфицирующими свойствами. Известно также, что французские средневековые парфюмеры, а также рабочие парфюмерных фабрик редко страдали от эпидемий холеры и туберкулеза, которые носили в то время чуть ли не повальный характер.

Впрочем, окуривания и примитивные ингаляции с давних пор использовались при различных заболеваниях и известны во многих странах мира. Не была исключением и наша страна. И самый простой пример - русская баня. Листья веников, которые используются в парилках, особенно молодые, выделяют множество фитонцидов - целебных летучих веществ.

На Руси по утрам парились вениками из рябины и полыни, и аромат этих растений заряжал тело бодростью и здоровьем. Кроме того, считалось, что запахи рябины и пижмы активизируют деятельность головного мозга, а полынь увеличивает силу сокращения мышц, поэтому беременным женщинам было запрещено иметь дело с полынью. А старинный обычай париться березовыми вениками сохранился и до наших дней.

В русских аптеках XIX века продавались курительные свечи, содержащие уголь, смолы и травы и обладающие высокими антимикробными свойствами. Этими свечами дезинфицировали помещение, в которых находился больной. Широко применялись и ингаляции парами скипидара.

В конце XIX века русский врач В. А. Манассеин предложил применять для борьбы с болезнями воздухолечение с применением некоторых запахов, но поддержки у современников он не нашел. В 30-е годы XX века советский врач А. А. Кюнцель одним из первых стал применять при невротических состояниях ароматические ванны с сосновым и валериановым экстрактами. В ходе лечения у больных повышалось настроение и улучшался аппетит.

Интересен в истории ароматерапии и тот факт, что доктор Пембертон, известный изобретатель кока-колы, использовал для своего замечательного напитка корицу, кориандр, померанец, лимон, мускатный орех и апельсин.

Термин «ароматерапия», который дословно переводится как «использование запаха в качестве лекарства», впервые ввел в обиход в 1928 году французский химик Рене М. Гаттефоссе. Однажды, работая в лаборатории, Гаттефоссе сильно обжег при взрыве руку и погрузил ее в лавандовое масло, случайно оказавшееся под рукой. Рука зажила быстро, без шрама и нагноений, что заинтересовало Гаттефоссе, и он начал испытание эфирных масел на пациентах в военных госпиталях во время Первой мировой войны. Используя в основном ромашковое, тимьяновое и лимонное масла, М. Гаттефоссе получил впечатляющие результаты, о которых он очень подробно рассказал в книге под названием «Ароматерапия».

Вдохновленный работами М. Гаттефоссе, доктор Д. Валне использует эфирные масла в качестве антисептиков для лечения ран во время Второй мировой войны, а также в борьбе с такими заболеваниями, как туберкулез, рак, диабет и другими зачастую неизлечимыми болезнями. Свои исследования он публикует в монографии под тем же лаконичным названием «Ароматерапия», которая до сих пор является настольной книгой современных ароматерапевтов. Использовали летучие фитонциды для лечения незаживающих инфицированных ран и бронхо-легочных заболеваний и наши врачи во время Великой Отечественной войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кровососы. Как самые маленькие хищники планеты стали серыми кардиналами нашей истории
Кровососы. Как самые маленькие хищники планеты стали серыми кардиналами нашей истории

В этой книге предлагается совершенно новый взгляд на историю человечества, в которой единственной, главной и самой мощной силой в определении судьбы многих поколений были… комары. Москиты на протяжении тысячелетий влияли на будущее целых империй и наций, разрушительно действовали на экономику и определяли исход основных войн, в результате которых погибла почти половина человечества. Комары в течение нашего относительно короткого существования отправили на тот свет около 52 миллиардов человек при общем населении 108 миллиардов. Эта книга о величайшем поставщике смерти, которого мы когда-либо знали, это история о правлении комаров в эволюции человечества и его неизгладимом влиянии на наш современный мировой порядок.

Тимоти С. Вайнгард

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука