Обмасонивание (СИ)

Нету! Нету пригодных учителей-просветителей. Хорошо хоть, Иона с десяток подкинул, да князь Андрей с Владимира пяток... посоветовал.

Вот, одному из владимирских я голову и срубил. Напиваться на войне - преступление. С последующей неизбежной смертной казнью.

Я же долбодятел? - Вот и вдалбливаю.

***

В здешних местах будет (в РИ) столетиями звучать:

"Живём в лесу, молимся пню, венчаемся вкруг ели, а черти нам пели".

Будут наезжать к местным хлыновские попы с Вятки.

Ещё одно... будущее гос.образование. Аналог нынешних Берлад, будущих Запорогов и Тортуги. Вечевая республика бандитов. Отстойник для "отмороженных" даже по Новгородским меркам. С соответствующим духовенством.

"Попы-самоставленники, сплошь да рядом венчают они не то что четвертые, шестые да седьмые браки, от живой жены или в близком родстве. "Молодец поп хлыновец за пару лаптей на родной матери обвенчает", - пословица про таких попов.

Духовные власти не признавали их правильными и законными пастырями... Упрекая вятских попов в самочинии, московский митрополит говорил: "Не вемы како и нарицати вас и от кого имеете поставление и рукоположение" (Митрополит Геронтий, 80-е годы XV столетия.).

Но попы-хлыновцы знать не хотели Москвы. Пользуясь отдаленностью своего края, они вели дела по-своему, не слушая митрополита и не справляясь ни с какими уставами и чиноположениями.

Так издавна, столетиями, будет приготовляться почва для русского церковного раскола имени Никона. И старообрядцы того края такие же точно, что их предки - духовные чада наезжих попов-хлыновцев.

С XVII столетия в непроходимые заволжские дебри стали являться новые насельники. Остатки вольницы, что во времена самозванцев и ляхолетья разбоем да грабежом исходили вдоль и поперек чуть не всю Русскую землю, находили здесь места безопасные, укрывавшие удальцов от припасенных для них кнутов и виселиц.

Смуты и войны XVII века в корень расшатали народное хозяйство; неизбежным последствием явилось множество людей, задолжавших в казну и частным лицам. Им грозили правеж или вековечное холопство; избегая того и другого, они тоже стремились в заволжские леса. Тогда-то и сложилась пословица: "Нечем платить долгу, дай пойду за Волгу".

Такова была закваска населения заволжских лесов, когда во второй половине XVII века явились туда новые насельники, бежавшие из сел и городов раскольники".

У меня - нет Смуты XVII века. Вольницу я укорачиваю. Иной раз - на одну голову. Беглые разные - норма. Промываем и к делу приставляем. А вот попы... Сплошь само-ставленники. "Само-" здесь - мною. Плохо: система "некошерная". Соответственно, качество контингента... ни, даже, в Красную Армию.

Жду - не дождусь, когда Муромское училище что-нибудь пристойное выдавать начнёт. А пока...

У Салмана в копейщиках сыскался дядя с опытом. Беглый поп-душегуб. Зашиб как-то прихожанина в ссоре. Могуч, звероподобен, в бою - храбр, в службе - исполнителен.

-- В попы пойдёшь?

-- Не, ворогов рубить... душе приятственнее.

-- Ладно. Нынче отмолебствуешь и кроши нехристей дальше.

Три дня отпеваний, неделя ремонта. Городка, усадеб, церковки. Отправка пленных по воде. Короткие вылазки в окружающие кудо. Или правильнее - куды? До которых можно добраться по относительно сухому пути или лодками. "Рваная" весна: начавшийся с тёплого ласкового утра день к вечеру становится тёмным, сумеречным от туч. А ночью идёт снег.

Люди и кони отдыхают, раненые и Самород выздоравливают. Повстанцы, по слухам, стягиваются к Сарову. Хочется надеяться, что там их всех и прихлопнем. А как оно в самом деле будет... Аллах акбар. На всё воля божья. На войну - особенно.

Наконец, мы сдвинулись из Пичай-городка. Дотопали до того... криво-пенисо-образного мыса.

"Пшёл на х...!" - русское народное, повсеместно распространённое.

Нас сюда никто не посылал! Мы сами пришли, добровольно!

Хотя археологи говорят академичнее: мыс - "саблевидный".

Добрались. Теряя в грязи людей, лошадей и припасы. Моих - сотня, да Самород с полусотней своих ветеранов.

Какая скрытность?! Местность - открытая, луга с небольшими холмами. Видать издалека.

Отдельная история - броды.

В 21 веке Сатис устойчивого стока не имеет. У большинство его притоков летом русла безводны или слабо наполнены на небольших отрезках.

В 12 веке всё... полноводнее. А весной - и вовсе. Броды проводники показали, но вместо обычных 10-20 метров речного зеркала - 100-200. Заливные луга - залиты. Ям, канав - под водой не видать. И течение быстрое, коней сносит. Пришлось отходить вверх по реке вёрст десять, пока место подходящее нашли.

Только придвинулись к городку с восточной стороны - толпа валит. Население ворогами интересуется. Любопытствующих - полным-полно. На валу беленькие или цветные женские платки видать. А так-то все больше в сером да грязном. Всё предместье и сам вал - будто вши шевелятся.

Немногие в цветном - впереди. Какой-то чудак с посохом, лентами красными изукрашенном, выскочил на глинобитную печь, что у местного ювелира на подворье. Плетень вокруг завалили, вот чудак и залез. Типа: докладчик на трибуне. Только без графина. Кричит, пляшет.