Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи

Выполните аналогичный нажим вверх вместе с партнером. Снова встаньте друг против друга, поставьте правую стопу на один шаг впереди и прижмите ваши правые кисти одна к другой. Пусть ваши локти теперь медленно опускаются вниз, и почувствуйте, как кисти поднимаются вдоль вашей общей средней линии. По мере того как ваши кисти поднимаются еще выше, позвольте им разойтись и описывать плавную дугу вправо и вниз. Продолжайте эту дугу, пока кончики ваших пальцев вновь не встретятся, а кисти не будут подниматься вверх по средней линии между вами.

Давайте сейчас вернемся к Туй-шоу. Когда мы крепко давим правыми кистями друг на друга, как в традиционном споре, кто сильнее, мы приходим в состояние застоя. Если же мы обоюдно очень медленно уменьшаем энергию, то добираемся до точки, где мы лишь очень легко надавливаем друг на друга. Теперь самая маленькая энергия, добавленная с любой стороны, приведет в действие циклическое движение Туй-шоу.

Мне хотелось бы, чтобы вы все это испробовали. Найдите общий центр и нажимайте все крепче друг на друга, пока энергия не будет одинаково сильна. И затем уменьшайте свою энергию очень медленно, очень спокойно, пока вы не будете легко касаться друг друга. Делайте это медленно и отдавайтесь тому, что при этом происходит. Тот, кто представляет нарастающее Ян, будет двигаться чуть наружу и затем делать обратное возвращение в уступчивую Инь. Если это произойдет, то вы как раз начали круг Туй-шоу.

Этого мягкого, кругообразного течения Туй-шоу нелегко добиться. Обычно оно рассматривается как «продвинутая работа», которую учитель преподает только тогда, когда вы выучили всю форму, и он считает вашу технику хорошей. Учитель работает с вами, чтобы обнажить перед вами ваши напряженности и трудности, и своей энергией помогает вам сбалансироваться. По старому методу обучения Тай-цзи ничего не объяснялось, и поэтому двум начинающим было бы вредно заниматься вместе Туй-шоу. Начинающие склонны слишком много дискутировать и анализировать, они лишь запутали бы друг друга. Я однако использую Туй-шоу для того, чтобы тотчас же показать вам, как тело другого человека отражает ваше собственное напряжение. Когда вы работаете с партнером, с самого начала делайте движение Инь-Ян. Энергии Инь и Ян должны работать вместе, и тогда произойдет настоящее Тай-цзи.

Туй-шоу может быть очень комплексным, очень сложным. Исходя из этого простого движения по кругу оно может развиваться в форме S или в форме восьмерки и приобщает обе кисти, руки, локти, плечи, бедра - со временем вовлекается все тело. Идея, стоящая за этим, - образ амебы. Если ты нажимаешь в одном месте, она расширяется в другом. Вот с какой текучестью должно работать тело. Особенно если вы до этого представляли себе человеческое тело состоящим из стальных стыков и неуклюжих мест, то наблюдать амебообразность тела очень впечатляюще.

Если вы по-настоящему хорошо делаете Туй-шоу, вы достигаете стадии, в которой форма полностью исчезает. Со временем вы можете достичь стадии, которую мы называем «Сань-шоу», что означает «свободно распространяющаяся кисть». Это очень свободная, чистая форма - вид импровизации раскрытости, которая происходит, когда все ясно, на своих местах и сцентрировано. Тогда это просветленное состояние Тай­цзи отражается во всем, что вы делаете.

Имеется также другая, определенно структурированная форма Туй-шоу, которая также называется «Сань-шоу». Вы не должны останавливаться на форме. Она лишь отправной пункт ваших действий. Если вы понаблюдаете за старыми учителями во время занятий, то они сначала выполняют форму, а затем начинают пускать все на самотек, импровизировать. Это великолепно наблюдать, потому что выглядит так, как будто перед вами развертывается все время новое творение.

Я вкусил опыт Сань-шоу, когда был на Тайване три года тому назад. Мне удалось получить доступ в одно из старейших обществ Тай-цзи. Когда старые мастера занимались Туй-шоу, я был поражен их непринужденной беседой: «Как жена? Как семья? Как обстоит дело с бизнесом?» Их движения были очень сложными и много в себя включающими. Когда я наконец был приглашен позаниматься с ними, я очень стремился показать все самое лучшее. Я слишком напряженно пытался стать частью их движения и не мог найти контакт. Я слишком пытался отыскать, что от меня требуется, и впал в панику. Они были очень довольны, видя, что я совсем растерялся. Наконец, я отказался от всех попыток и отдался потоку, и поток подхватил меня! Я никогда не забуду добрые улыбки на старых лицах, когда они увидели, что мне это удалось.

Даос Ле-цзы великолепно описывает это ощущение. После десяти лет занятий медитацией и движением он возвращается домой и чувствует себя как старый высохший лист, опавший с дерева и кружащийся на ветру. Он парит в воздухе и не знает, то ли ветер скачет на нем, то ли он на ветре.