Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи

Теперь возьми этот пустой кулак и медленно ударь в твою другую ладонь. Во время удара позволь ладони облегать кулак, как будто ладонь кусок ткани. Позволь левой ладони полностью обхватывать пустой кулак до завершения. Если ткань и кулак станут едины, то энергия удара стала единой. Образуй сейчас двумя кистями чашу и оттяни энергию обратно в Дань-тянь. Затем вновь направь Ци наружу, вокруг себя и над собой.

Позволь твоим рукам раскрыться, как будто ты хочешь обнять весь мир перед собой. Таково начало мотива, который называется «Объять тигра». Затем позволь рукам пойти вниз и к себе, вычерпывая все это пространство. Когда ты поднимаешь эту энергию вверх, твои руки скрещиваются перед тобой. Держи позвоночник прямо и с согнутыми коленями опустись в свое основание. Продолжай поднимать эту энергию до уровня груди. Пусть твои локти теперь опускаются и твои запястья вращаются внутрь, пока ты не позволишь всей этой энергии мягко течь в Дань-тянь. Это возвращение к простой первоначальной позиции мы называем «Возвращение к горе». «Объять тигра» и « Возвращение к горе» соединяются в приятный, круговой мотив, который можно выполнять как разминочное упражнение. Хорошо также использовать его для повышения уровня твоего осознавания согласованности дыхания и движений.

Когда ты вдыхаешь, позволь рукам подниматься вверх и в стороны из этой начальной позиции. Когда руки поднимутся примерно на высоту плеч, опускайся в свое основание, в то время как твои руки опускаются вниз и внутрь. Когда ты втягиваешь пространство, ты выдыхаешь, а затем, когда ты зачерпываешь его и начинаешь поднимать, вдыхаешь. Когда твои руки поворачиваются и давят вниз к Дань-тянь, ты снова выдыхаешь.

Если в теле что-то поднимается, ты обычно каждый раз вдыхаешь, а если тело опускается вниз, ты каждый раз   выдыхаешь.   Если   ты   расширяешь   тело   и вытягиваешься, ты вдыхаешь, а когда возвращаешься обратно к центру, воздух вытекает наружу. Это как в воздушном шаре: когда твое тело опускается вниз и втягивается, воздух удаляется, а когда оно выпрямляется и расширяется, воздух течет вовнутрь. Не придавай особого значения, начинаешь ли ты с выдоха или вдоха. Не  существует  определенных  мест для  выдоха или вдоха, точных мест, в которых ты их меняешь. Также и занятия  Тай-цзи   способствуют  развенчанию  идеи двойственности вдоха-выдоха. При занятиях Тай-цзи ты - единство обоих. Ты дышишь всем и везде. Если ты занимаешься Тай-цзи, речь не идет только о вверх или вниз. Это - вверх...вниз, внизввеееерх вниз вверх вверх вверх вниз вниз вверх - волна, и за ней волна, и за ней волна. Ты замечаешь, что воздух начинает поступать внутрь в какой-то момент, но ты не можешь планировать это заранее. Как только ты пытаешься планировать, ты разбиваешь непрерывность на сегменты.

Если твое дыхание удовлетворяет тебя, если оно без усилий и намерения, тогда все в порядке. Утром, когда мы начинаем Тай-цзи, мы часто тренируем дыхание естественным способом с подъемами и опусканиями, как в этом движении «Тигр-гора». Это лучшее время, когда ты действительно сознательно можешь работать с дыханием. Наступает момент, когда движение больше, чем просто только то или это, оно - все включает, и твое дыхание   должно   течь   с   движением.   Если   ты действительно вошел в Тай-цзн, ты паришь в середине, и все просто происходит и развертывается вокруг тебя.

ГЛАВА 5

Я не знаю, есть ли в группе ноющие кости и боли в мышцах, но я вижу много сияющих глаз. Это, вероятно, объясняется танцами вчера вечером или просто общим хорошим самочувствием. Мне нравится начало нашей встречи сегодня. Мы спокойно сидим в кругу, глядя друг на друга, улыбаясь и чувствуя себя единой группой. Я охотно говорю с вами за завтраком и вечерами после наших занятий о том, что сегодня произошло. Это помогает мне быть в курсе наших дел.

Сегодня утром кто-то упомянул, что вчера на занятии после обеда был ускоренный темп. Я обрадовался этому замечанию. Как руководитель я чувствую определенные обязанности, и иногда мое старание приводит к тому, что я ускоряю темп. Но я знаю также, что если я могу привести вас в состояние движения, вы гораздо легче воспримите представления и освоите движения. Если я попрошу вас спокойно стоять и слушать, вы все оцепенеете. Но если вы уже двигаетесь и вам предстоит новое движение, вы просто перетекаете в него, и само Тай-цзи тут же проявляется. Вчера вечером вы замечательно двигались. Но если вы когда-нибудь во время занятия увлечены каким-то движением, а я навязываю вам другое, притормозите меня. Это поможет мне освободиться от моего рвения и желания слишком быстро закончить круг.