Оборот времен

Альберт стал успокаиваться. Его внутренняя логика взяла управление на себя. Самым для него непонятным в этой истории стал выбор символа «Начальная трудность» из 64-х возможных. Раздумывая над этим, он пришел к наиболее рациональному объяснению. Он же сам поставил вопрос, на который должен был получить ответ: поиск книги. Он действительно испытал все начальные сложности, связанные с поиском. Может, начальная трудность свойственна любому делу человека, и есть некий общий алгоритм преодоления трудностей. Вот в чем состоит разгадка.

Точно так же, как веками люди осваивали что-то новое, незнакомое. Ведь они так же сталкивались с такими же трудностями. Искали помощников и попадали в сложные ситуации. Находили решение так же, как он сейчас. И разочаровывались в нем. Именно так. Что здесь нового?

Ведь Альберт сам ответил на вопросы анкеты «Оракула перемен», которая позволяла вычислить символ. А он в шутку указал, что среди главных его проблем является поиск книги. И все, никаких других. Хотя его, конечно, интересовали вопросы более существенные. Например, как будет складываться его жизнь в ближайшие годы. Но задавать такие серьезные вопросы он не хотел.

Альберт был человеком методичным, и его трудно было свернуть с пути. Когда он не понимал сути общего, он не понимал частности. И не очень обращал на них внимание. Постепенно до него начинает доходить смысл И цзин.

У всех подобных явлений есть общий ритм. Он стал понимать смысл перемен. Они идет от хорошего к плохому и обратно. Если у тебя все хорошо, жди неприятностей. А если плохо – наоборот. Хорошо у меня все или плохо? Не уверен. Альберту на память почему-то пришел анекдот про застенчивого мужчину, который зашел в публичный дом и перед каждой дверью последовательно отвечал на вопросы: Вы молоды? Нет. Вы богаты? Нет. Вы здоровы? Нет. Четвертая дверь открылась на улицу.

Для того, чтобы убедиться в правильности своей логики, Альберт наугад открыл в И цзин символ «Единомышленники». В пояснениях к символу нашел: «Избыток сил соединяется с единомыслием». Ниже последовательно описана картина перемен. Сначала единомышленники собираются, условия для этого благоприятные. Но они находятся в плену прошлых идей и привычек, что вызывает сожаление. Они не готовы еще бороться за свою идею (оружие спрятано в зарослях, на преодоление препятствий не хватит и трех лет). Преодолев разногласия, им еще рано идти в атаку. Они должны набраться сил для борьбы. В противном случае они и идея могут пострадать. После этого, накопив достаточно сил, они побеждают большие силы противника. Они на вершине. Но, к сожалению, затем единомышленники расходятся без раскаяния. Каждый прав. Все так. Без раскаяния, каждый остался со своим мнением. Ну, это прямо история клуба, с которым он познакомился. Но так было всегда, тысячи раз в различных делах людей. В искусстве и в бизнесе, в политике и в личной жизни. Там, где люди объединяются во имя общей цели. Да, часто они ее достигают и расходятся.

Или символ «Столкновение». Не рекомендуется брать сильную характером жену. Конфликт, как тощая свинья, будет рваться с привязи. Следует ее обуздать, для чего привязать свинью к металлическому столбу. Конфликт притушен, но появление третьей стороны для апелляций не благоприятно. Без достаточных сил трудно двигаться вперед в разрешении конфликта, двигаться нужно осторожно. Попытка решить конфликт односторонне, без удовлетворения другой стороны, путем силового разрешения конфликта – опасно. Действовать следует гибко и мягко, не подчеркивая своих преимуществ. Стороны разошлись, но сожалеют об этом. Хулы не будет. Это же точное описание хроники обычного человеческого конфликта. Сам сталкивался в жизни не раз с такими ситуациями. Альберт нашел спасительную соломинку и по ней аккуратно стал выбираться.

Ну вот, это и есть разгадка тайны этой книги И цзин. Конечно, у многих человеческий деяний есть ритм, который в книге описан, как в нотной тетради. Как музыка рождает у человека разные образы, так и И цзин уловил мелодию каждого важного для человека события. И описал ее в понятных для древнего китайца образах. Может, и сложных для современного европейца. Ему стало легко и даже весело от прояснения этой загадки.

А чтобы перевести этот образ на язык вопроса, задаваемого при предсказании, нужно владеть искусством толкования. Вот что является главным. Не сам образ или символ, а его толкование. В древности всегда записывали, кто гадал, что говорило гадание и результат: оправдалось или нет. Можно догадываться, что было с предсказателем. Его профессия сродни саперам, а может быть, опаснее. На этом живет и гибнет не одно поколение предсказателей.