Оборот времен

Альберт вспомнил, что когда был в Риге, ездил смотреть памятник Петру I, для открытия которого в 1910 году приезжал император Николай II. Памятник оказался на задворках истории – в прямом смысле. Он размещался рядом с офисом частной фирмы предпринимателя в отдаленном районе города. Вот чем закончился петровский имперский период. А его копия была установлена в Санкт-Петербурге на 300-летие. Но только копия. А оригинал остался в Риге, за границей. Недалеко от памятника Петру I, во дворе офиса, Альберт заметил мраморную плиту от памятника Ленину, демонтированного с прежнего места в центре города. Памятник Петру I и плиту от памятника Ленину отделяли друг от друга около полустолетия и расстояние в 150 метров. Так проходят одни времена и приходят другие. От царствования до забвения.

Думал ли Петр, что будет с его завоеванными в Лиф-ляндии землями? Может, и думал. Потому что в те времена не требовалось больших обоснований, чтобы захватить у соседа владения. Кто был силен и мог заключить союз с другими странами против соседей, тот и выигрывал. Так делалась история в те времена. Время без правил. Вернее, с одним правом – правом сильного.

– Но ведь вы тоже хотите перемен. Почему вам не нравится идея перемен? – наконец прервав монолог, спросил Док у защитника имперских времен, который был готов на жертвы.

– Мы верим в наши перемены. А не в то, что все было и все будет. Ваша идея учит оставаться в стороне. Она нейтральная. А нам нужна мобилизация на нашей идее. Без страданий этот путь не пройти. Но такова наша идея и наш путь. Наша альтернатива безвременью.

Он энергично сел с видом человека, который абсолютно уверен в своей правоте и которого больше не интересует, что скажут другие.

Альберт видел и раньше таких убежденных в своей правоте людей, которые не слышат оппонента. На каждый аргумент они находят несколько анти-аргументов. Они борцы, а не участники дискуссии. Они, может, про себя, в душе, и сомневаются в своей правоте, но когда выходят на информационный ринг, их задача – уничтожить своего противника всеми доступными для них средствами. Уверенность в собственной правоте, все факты под себя. Что не устраивает – не замечать. Что не существенно, то увеличивать, а если важно – уменьшать значение. Та же борьба без правил в искажении событий и создании нужной картины воображаемой реальности. Слухи облачаются в рыцарский панцирь факта. Желаемое одевается в красивые одежды действительности.

Любопытно наблюдать в этих случаях за ними, когда они впадают в противоречие с ранее сказанным, лишь бы доказать неправильность и абсурдность очередного тезиса своего противника. Удар на удар. Та же суть информационной борьбы, как и обычной схватки. И не правы те, кто говорят, что в спорах рожается истина. Нет, она не рождается в спорах, а, как в драке, побеждает. За сильным – правда, вот что она говорит.

Но, раздосадованный призывом к жертвам, поднялся мужчина средних лет в аккуратно подогнанном костюме с галстуком:

– У меня вопрос к выступавшему ранее гражданину, призывавшему нас на жертвы. Почему такая правильная идея – коммунизм, так бесславно погибла? Почему великая держава быстро распалась? А ведь жертвы насчитываются миллионами человеческих жизней.

– Потому что такие вот поддонки предали идею, – зло выкрикнул с места грузный мужчина, указывая пальцем на спрашивающего. Я бы всех таких…

Док не дал закончиться этому спору и, уверенным голосом заглушая выкрики, вмешался:

– Главное, что вытекает из этого, кроме злости проигравших и жадности выигравших – все не вечно на земле. Все рождается и погибает. Все меняется.

– А во что тогда остается верить? Все, что нам предлагается, тоже ведь похоже на ту же погибшую идею. Может, нужно что-то новое? Почему мы должны верить в свою греховность или в героический выбор? – опять встрял этот настырный мужчина с залысиной. На что Док среагировал сразу: