Оборот времен

– Конечно, есть разные времена: время веры и время безверия. – Альберт заметил, что Док смотрит в его сторону. – В истории Византийской империи, которую я изучал в университете, время безверья – это последние годы перед ее падением, когда раздоры между правителями по поводу добычи стали нормой. Каждый правитель, даже самый мелкий, считал себя самостоятельным мелким царем на своей территории и для своих людей. Он никого не хотел признавать. Время, когда все можно было купить, даже собственную жизнь. Когда брали в плен для того, чтобы продать. Продавали города и провинции, не только людей. И когда ненависть не имела границ. Чем тяжелее давалась осада или взятие города, тем большими были гнев победителя и меньшими возможность выжить для осаждаемых. Жизнь человека стоила очень дешево и имела свою конкретную цену. Когда слова значили ровно столько, сколько за них давали покупатели. Клятвы, договоры, обещания легко нарушались, когда появлялась надежда взять силой. Время постоянной войны с перерывами на перемирие. – Сделав паузу, Док оглядел зал и продолжил: – Книга «Пути перемен» говорит о том, что нужно верить в сами эти перемены, что все что происходит, совершается по законам перемен, они неизменны. В них-то и следует верить.

* * *

После окончания лекции образовалось несколько групп по интересам, которые продолжали обсуждать вопросы, затронутые в докладе и в выступлениях. Одни осуждали других, те – первых. Альберт подошел к небольшой группе, которая окружила «империалиста». Там он заметил и Сергея и услышал, как тот говорит:

– Наше будущее зависит от того, есть ли у нас энергия или нет. Если у нас упадок – мы вынуждены отступать. Для того чтобы накопить энергию, надо зарядиться. А заряд зависит от напряжения и давления. Тогда страна сосредотачивается. Как и народ, который подвергается унижению. Любому. Не надо повторять, сколько мы уже натерпелись. Поэтому мы и сильны. Никогда нация, которая живет в благоприятных условиях, не сможет бороться. Пример американцев убеждает в этом. Они не могут справиться ни с одним из народов. Корея, Вьетнам…

Чувствовалось, что он хотя и не оратор, но говорил от сердца, не сдерживая своего душевного порыва. За его державным духом чувствовалось военное прошлое. Альберт заметил, как неодобрительно в сторону Сергея посмотрел Док.

Дока тоже окружили люди, кто с вопросами, кто с какими-то своими идеями и материалами. Альберт подошел к нему и, как бы продолжая дискуссию, спросил:

– Вы утверждаете, что истина – это то, что соответствует сегодняшней действительности и умонастроениям граждан. Но ведь есть же очевидные истины, не зависящие от времени?

– Может, и есть, только о них я не знаю.

– Так говорят, когда не уверены в ответе, – сказал Альберт. Заметив, что Док прислушивается к нему, продолжил. – Один раз к строгому генералу пришли с отчетом о выполненной работе. На первой же странице этой толстой папки он заметил ошибку. Швырнул ею в принесшего отчет подполковника и гневно прокричал: «Проверь, и если я снова найду ошибку – будешь уволен». День и ночь проверяли отчет и исправляли ошибки. Но нужно было снова идти докладывать его начальнику. «Ну, все проверили, есть еще ошибки?», – сурово спросил он, глядя на уменьшившегося в росте и в звании подполковника. «Может, и есть, товарищ генерал, но мы их не нашли», – произнес офицер.

Док искренне рассмеялся.

– Вот и мой ответ на твой вопрос – может, и есть, но я их не нашел. Очень правильный анекдот. Мне он понравился.

Ободренный вниманием Дока, Альберт попробовал дожать ситуацию и выяснить его отношение к вере:

– Вы говорите, что нужно верить в перемены, но человек может верить только во что-то стабильное и постоянное, соответствующее реальности. Нет ли здесь противоречия?

– Есть, – ответил Док. – Противоречие между переменами и стабильностью очевидно. Любое из них, перемены или стабильность, это только одна сторона противоречия. В жизни это особенно заметно.

– Как тогда человеку верить, если существует такое противоречие? Ведь только вера дает человеку возможность деятельной жизни. Я категорически против безверия. Пусть человек верит хоть в приход марсиан на планету. Но тот заряд, который он получает, позволяет ему наполнять свою жизнь энергией.

– Я тоже, – быстро среагировал Док. – Тех, кто придерживается в жизни стабильности, называют консерваторами. А если перемен – реформаторами. У каждого из них своя вера. Просто каждый должен выбирать, на какой стороне он находится.

– Правильно. Сегодня нужны реформы. Все нужно менять, – вмешался стоявший рядом мужчина с большим кожаным портфелем. Док не замечая его, продолжал разговор с Альбертом:

– Вы знаете, что «вера» и «верное» – слова одного корня. Значит, во что человек верит – для него верно. А для другого может быть сомнительно. А во что вы верите? – Доку было интересно выяснить кредо Альберта.

– В справедливость и общность людей. В то, что они могут жить честно по отношению друг к другу.

– Так значит, вы больше верите в стабильность, чем в перемены, – сделал заключение Док и посмотрел с улыбкой на Альберта.