Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом

Декларативной стала и «коллегиальность». Заявив о своей приверженности к ней, понтифик дал понять, что он будет более активно привлекать епископат к участию в определении стратегии церкви и обрушился с критикой на Римскую курию, которую он стал обвинять в непрофессионализме, нарциссизме и других недостатках. В одном из выступлений он назвал её «громоздкой бюрократической инквизиционной структурой», поражённой пятнадцатью болезнями, в том числе «духовным Альцгеймером»[932]. Но, при всей справедливости критики бюрократической машины Св. Престола, уже с первых шагов понтифика выявилось, что за его внешней демократичностью и открытостью скрывается характерный для иезуитов авторитарный стиль управления, при котором основные решения принимаются единолично папой. Игнорируя мнения работников курии и ограничивая их влияние на церковную жизнь, он стал обсуждать реформу церкви не коллегиально, но с узким кругом доверенных лиц, не имеющих значимого официального статуса, с Советом кардиналов, который уже прозвали «синедрионом кардиналов», а также с привлечёнными внешними международными экспертами, как правило, светскими лицами.

Возведя в принцип кумовство, понтифик стал ставить на епископские кафедры и на ответственные церковные должности близких к нему людей и знакомых, не считаясь с их моральными качествами и способностями. Лицемерными оказались и провозглашённое возвращение к образу «древней Церкви», и борьба против клерикализма, прикрываясь которыми понтифик стал навязывать внешнее упрощение: священству — толерантное отношение к миру сему, а мирянам — запанибратское отношение к духовенству. По модели «Опус Деи» ставка была сделана на прогрессивных мирян, призванных заменить собой уходящее консервативное духовенство.

Тот же прагматичный подход и голый расчёт присутствует и в отношении Православной Церкви. Когда папа делает заявления, что они могут «больше научиться у православных смыслу коллегиальности епископов и традиции соборности», когда он пытается предстать в виде «первым среди равных», выделяя лишь первенство чести, он надеется стать «своим» для православных, убрав, таким образом, препятствие для воссоединения в «Единой Церкви». Однако древний примат чести римской кафедры основывался на духовном авторитете епископа как хранителя чистоты православной веры, теперь же он выводится из еретической идеи преемства апостола Петра как «князя апостолов» и превращается в пустую формулу, призванную стать богословской ловушкой для «разделённых христиан». Абсолютная власть папы останется в силе, но не будет афишироваться, что сделает её более эффективной, так как позволит управлять изнутри всем «христианским сообществом».

Показательны в этом плане слова кардинала Курта Коха, сказанные им в ходе встречи с членами комиссии «Pro Oriente» в октябре 2013 г.: «Необходимым условием для заслуживающего доверия усиления принципа соборности в Католической Церкви является успешный экуменический диалог с Православной Церковью. Одновременно Православная Церковь также должна принять во внимание, что папский примат на универсальном уровне в Церкви не только возможен и богословски легитимен, но, с точки зрения единства, даже необходим, ведь без папства и Католическая Церковь давно бы развалилась на отдельные национальные Церкви».

Глава 38. Перестройка курии под внешним контролем

Главным изменениям подверглась система управления, перестраиваемая по модели, которая не имеет ничего общего с соборностью и характерна для режима личной власти.

Приоритетной здесь стала сфера финансового управления. Франциск пообещал навести порядок в Банке Ватикана, сделав его «честным и прозрачным», хотя вначале даже рассматривал вопрос о его закрытии. В мае 2013 года ИДР опубликовал свой первый за всю историю финансовый отчёт, а в июле была основана Папская референтная комиссия по организации хозяйственно-административной структуры Св. Престола (COSEA), получившая право знакомиться с любыми данными о деятельности Банка для приведения его в соответствие с международными стандартами финансовой прозрачности.

Кроме того, для координации борьбы Св. Престола и града Ватикан против отмывания денег был создан Комитет по финансовой безопасности. Проверку финансовых операций ИДР было поручено провести одной из четырёх крупнейших аудиторских фирм в мире — компании EY (Ernst&Young), и в октябре Банк Ватикана опубликовал свой первый общий годовой отчёт[933]. За этот период Банк закрыл более 2 из 19 тысяч счетов своих клиентов, сократив прибыль почти в 30 раз — с 86,6 до 2,9 миллиона евро[934].