Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом

Наиболее показательным тут стали мероприятия, посвящённые 100-летию так называемых «Фатимских чудес» — явления в португальском селе Фатима прекрасной «Дамы», которую католики выдают за Деву Марии, трём детям-пастушкам с 13 мая по 13 октября 1917 года и сообщения им трёх «пророчеств». Двое детей — брат и сестра Марту умерли в 1918 году, а ставшая монашенкой Лусия Сантуш записала три «пророчества», два из которых были обнародованы в 1941 г. Наиболее важным представляется второе «пророчество», в котором говорится о том, что папа римский должен совершить посвящение России «Непорочному Сердцу Богородицы» и тем самым спасти страну. Этот наказ выполнил Иоанн Павел II в 1984 году, торжественно посвятив мир Божией Матери, с особым упоминанием России. Произошло это накануне перестройки при участии верных ему епископов, а также ряда православных епископов и лидеров протестантских церквей.

Что же касается третьего «пророчества», опубликованного только в 2000 г., то давший ему официальный комментарий Бенедикт XVI утверждал, что речь в нём идёт о минувшем веке — веке мучеников, веке страданий и гонений на Церковь, веке мировых и локальных войн. Обрисованные в видении события относятся к прошлому, а «те, кто ждал волнующих апокалиптических откровений о конце света или будущем ходе истории, обречены на разочарование». Однако те, кто знал истинное положение дел, в частности, Малачи Мартин, не подтверждали аутентичности указанного текста. Кардинал Сильвио Одди утверждал, что в «третьем секрете» говорится о «революции в Церкви»: «Дева Мария нас предупредила об апостасии в Церкви. Начиная со II Ватиканского собора стали рождаться многочисленные нововведения, которые представляют настоящую внутреннюю революцию». О том же говорил кардинал Чиаппи, папский теолог при Пие XII: «В третьем секрете среди других вещей предсказано, что великая апостасия в Церкви начнётся наверху»[1234]. Однако об этом официальные церковные власти упорно молчат[1235].

Эксперименты иезуита Франциска

Православная церковь всегда критически относились к «Фатимским чудесам», а для Св. Престола они стали доказательством ведущей роли католицизма и его особой миссии в мире. 100-летие «явления» предоставило ему возможность раскрутить это событие, превратив Фатиму в крупнейший после Ватикана паломнический центр, куда и прибыл понтифик 12 мая 2017 года для завершения канонизации брата и сестры Марту. 13 мая в присутствии 500 тысяч паломников понтифик отслужил торжественную мессу в святилище Девы Марии, архитектура которой далека от христианской символики. Так же как совсем не католическое распятие было изображено на возведённой сцене, а дароносица, которую использовал понтифик в ходе богослужения, некоторые сведущие наблюдатели назвали «чёрным солнцем Люцифера».

Осквернение христианской символики и христианских святынь — важнейший инструмент разрушения символического мышления. Иезуит Франциск превратил это действо в свою повседневную практику, экспериментируя без каких-либо ограничений, поскольку неспособный понимать символы народ готов принять любую инновацию, воспринимая это как соответствие духу времени.

В этих условиях стало возможно и такое кощунственное действо, как вскрытие величайшей святыни христианского мира — Гроба Господня осенью 2016 года, проведённое по инициативе археологов в результате соглашения с католиками и рядом других еретических «церквей» при полном молчании поместных Православных церквей. Сделано это было под предлогом необходимости проведения реставрационных работ и в целях установления, почему мать святого равноапостольного императора Константина, святая равноапостольная Елена решила, что именно здесь покоилось тело Христово. Финансировал эти работы мусульманин, спонсирующий террористов в Сирии король Иордании Абулла II, вложивший в «реставрацию» 4 млрд. долл. В результате 26 октября специалисты Национального технического университета Афин сняли мраморную облицовку и впервые за 500 лет вскрыли пещеру Гроба Господня, доказав, что местом поклонения паломников действительно является гробница, найденная в IV веке при императоре Константине. Однако, добывая доказательства подлинности святыни, и без того неоспоримой для верующих людей, рабочие, археологи, исследователи, журналисты и телеоператоры истоптали и попрали её ногами так же, как в годы богоборчества на русской земле топтали и оскверняли иконы. Произошло осквернение святого места, акт десакрализации величайшей святыни, но усыплённый служителями «ангела света» народ уже не способен встать на её защиту.

Так незаметно враждебный христианству дух охватывает всё большее число людей, лишая их способности «различать духов» и разрушая их веру, и в то время, как «православные» друзья папы Франциска всё больше кричат о необходимости единения со слабеющим католицизмом ради его спасения, Католическая церковь расширяет своё влияние и укрепляет свои позиции, поскольку её лидер выступает в качестве «учителя человечества»[1236].