Обращение к богине: взаимодействие с индуистскими, греческими и египетскими божествами

Аум/ом

Слово, которое пишется на санскрите как

обычно произносят как «ом», хотя правильно нужно говорить «аум». Медитация «Аум» перед выполнением любого из упражнений, которые даются в этой книге, очень вам поможет. Этот слог содержит в себе бытие и небытие одновременно, это ультрареальность в форме звука. Во время медитации обычно пропевают «ау» (достаточно высоко), затем «ууу» (немного ниже) и далее (еще на тон ниже) – «ммм». Эти звуки символизируют космический процесс созидания (Брахма), сохранения (Вишну) и растворения (Шива), а также содержат в себе все, что может быть создано, сделано, задумано, во что можно поверить… и многое другое. Между санскритом и мантрой связующим звеном выступает богиня Сарасвати, которая придает музыкальную и языковую форму идее.

Предпочтительнее произносить «аум» достаточно громко, чтобы звук, исходя из голосовых связок и вибрируя, доходил до губ. Полезно пропускать эти вибрации по позвоночнику, сквозь чакры, в том случае, если у вас есть возможность уединиться и расслабиться, поскольку скованность не позволит обрести внутренний покой. Хорошим дополнением к данной практике могут послужить замечательные записи индуистских и тибетских мантр, которые можно найти на ряде ресурсов (например, на YouTube). Слушая мантры в наушниках, вы сможете полностью погрузиться в их особенную атмосферу. Порой пение тибетских монахов, вызывающее особое чувство тревоги, содержит чрезвычайно высокую концентрацию «аум», что помогает настроиться на правильные вибрации.

После того как вы познакомились с мантрами, желательно достаточно часто петь их про себя, выполняя асаны, используя четки или какой-либо музыкальный инструмент либо сохраняя полную неподвижность.

Список функций богинь

Часть I. Индуистские богини

Глава 1. Сарасвати

Как правило, она предстает взору сидящей на берегу священной реки или плывущей по ней на лотосе. Ее черные волосы ниспадают волнами на белоснежное сари, а воздух вокруг нее наполнен ласкающими слух звуками вины. Пока Сарасвати перебирает струны, мир процветает, но стоит ей прекратить играть – и цивилизации падут, а Вселенная начнет сжиматься.

На лбу у нее бинди света в виде полумесяца; она медитирует, напевая мантры и творя новых божеств при помощи своих мощных заклинаний.

Она сплетает ноты в янтры, геометрические узоры, излучающие ведическую энергию. Возможно, она одарит ими поэтов, мудрецов или менестрелей с их чарующим пением, блуждающих в этом мире иллюзий, в мире Майя.

Она может заставить своих последователей окунуться в реку отчаяния, воды которой темнее, чем иссиня-черные волосы богини, или танцевать и кружиться в болоте. Но затем она подплывет к ним на белоснежном лебеде (хамсе), символизирующем творческое начало Вселенной, предлагая свои дары.

Обжигающий поток вдохновения, способный прочистить заблокированный канал восприятия; внезапное признание таланта человека, чье умение раньше казалось окружающим бесполезным; железная воля, необходимая гению для самодисциплины, поскольку его разум отвлекается на хаос внешнего мира, – так она воспитывает своих последователей, доводя их способности до совершенства, после того как они омоются священными водами ее реки.