Читаем Обратная сторона власти. Прощание с Карнеги, или Революционное руководство для марионетки полностью

А теперь давайте представим себе достаточно спокойную домашнюю обстановку. Родителям не приходится вкалывать за гроши. Плата за обучение в школе вполне приемлемая. Семье хватает пространства, пищи и свободного времени, так что имеется возможность создать условия для сотрудничества и воспитать в детях самостоятельность. В такой ситуации родители могут сотрудничать с детьми, и дети могут вырасти относительно свободными от игр власти.

Как правило, дети уступают желаниям своих родителей. Они делают это из желания помочь своим родителям, потому что любят их, а не из желания избежать наказания или получить вознаграждение. Однако они не всегда поступают так, как хотят их родители, и временами предпочитают делать (или, наоборот, не делать) что-то в соответствии с собственными желаниями. Однако родители принимают этот факт и воспринимают его как разумную плату за надежду на то, что их дети вырастут самостоятельными и самодостаточными, а не пассивными, зависимыми и безвластными.

По крайней мере совершенно очевидно одно. В такой обстановке дети определенно не будут делать того, что воспринимают как болезненное, отвратительное или бессмысленное. Живя в такой обстановке сотрудничества, дети откажутся ходить в плохую школу, откажутся следовать правилам, ущемляющим их свободу, потребуют, чтобы их выслушали, когда им есть что сказать, будут просить то, что они хотят получить, в 100% случаев, и при этом требовать того, чтобы их желания рассматривались на равных основаниях с желаниями взрослых, живущих с ними под одной крышей. Хотя, возможно, создать такую ситуацию и непросто, родители таких детей имеют целый ряд преимуществ. Во-первых, они будут делить кров с людьми, полноценно участвующими в семейной жизни. В результате дети будут прилагать все свои усилия и способности, пытаясь реализовать свое природное стремление к сотрудничеству. Когда же они вырастут, они станут истинно самодостаточными и самостоятельными людьми, которые, скорее всего, смогут эффективно постоять за себя и не потерпят несправедливости, притеснения, лжи и эксплуатации. Наконец, родители, избравшие такой метод воспитания, будут знать, что их дети — творцы своей собственной судьбы, и будут следовать своей природной склонности к сотрудничеству при условии, что им обеспечены свобода выбора и наличие средств, позволяющих осуществить разумный выбор.

Воспитание детей в таком духе — задача, которая не может быть решена изолированно. Если все вопросы в сообществе решаются на основе соперничества и игр власти, для отдельной семьи, принадлежащей этому сообществу, очень трудно функционировать, руководствуясь совершенно иными принципами. Поэтому важно, чтобы люди активно объединялись между собой и учили друг друга принципам сотрудничества, посещали группы встреч и добивались изменений к лучшему, организовывали альтернативные школы для своих детей, если это необходимо, и поддерживали друг друга в своей борьбе за жизнь, свободную от контроля.

Мысли, которыми я делюсь с вами, родились из моего личного опыта по воспитанию троих детей: Мими, Эрика и Денали, которым сейчас соответственно тридцать девять, тридцать шесть и двадцать два года. В течение многих лет я следовал описанным выше принципам с огромным успехом, что может засвидетельствовать всякий, кто знает моих детей. Естественно, теоретическая позиция, согласно которой игры власти никогда не должны использоваться с детьми, имеет свои исключения. Если, к примеру, младенец кусает сосок матери, у нее практически не остается другого выбора, как с помощью игр власти добиться от ребенка другой реакции, если только она не хочет отказаться от кормления вовсе. Одна из разумных реакций состоит в том, чтобы громко вскрикивать — это напугает ребенка, и он отучится кусаться. Вскрикивание представляет собой игру власти, но это также и проявление чувств, которые испытывает мать. Если вскрикивание преследует цель отучить ребенка кусать сосок, то это игра власти, но такая, против которой нам трудно что-либо возразить.

Дети часто оказываются в опасных ситуациях, будь то горячая плита, электрическая розетка или бойкие улицы, где торгуют наркотиками. В мире ребенка встречаются явления, которых ему необходимо избегать — без всяких оговорок и условий. И в таких случаях, так же как и в случае с младенцем, пугать ребенка, когда ситуация может стать опасной, может быть наилучшим выходом. Это также игра власти; данный факт лишь доказывает, что у любого правила есть исключения. Однако когда дело касается чисто бытовых вопросов — например, где и когда ребенку спать, где и когда ему есть, а когда ребенок подрастет, то где и сколько времени он может гулять и с кем (когда дело не касается крайних ситуаций) ему общаться, игр власти лучше избегать и вместо этого откровенно высказывать собственные мнения, желания и чувства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История современной психологии
История современной психологии

Книга посвящена истории современной психологии — с конца XIX столетия и до наших дней. История психологии изложена здесь в виде очерков по сформировавшимся направлениям и научным школам мышления. Каждая из психологических школ рассматривается как течение, вырастающее из исторического контекста, а не как нечто независимое или изолированное, а каждое направление рассматривается с точки зрения его связи с предшествующими и последующими научными идеями и открытиями. Еще одной особенностью этого издания является включение дополнительного материала, касающегося личной жизни видных психологов, — он иллюстрирует воздействие их жизненного опыта на последующее развитие ими идей. Издание снабжено необходимым методическим материалом научно-справочным аппаратом, что позволяет использовать его как учебное пособие, и будет интересно широкому кругу читателей.В США данная книга выдержала шесть изданий и является одним из популярнейших учебников для колледжей и университетов.

Дуан Шульц , Синдия Шульц

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение