Образ будущего. Книга 1. Материя, деньги и четвертое измерение

Монеты начинают чеканить города и государства. Деньги повсеместно начинают выступать посредником в системе купли-продажи товаров. Монеты перевели обмен из натуральной формы в товарно-денежную. На смену эквивалентному обмену приходит прибыль, которая закладывается в торговые сделки. Функция денег как балансира сделок замещается на функцию извлечения прибыли из товарно-денежного оборота. Это расширило торговлю и морские перевозки.

   • Деньги превращаются в средство накопления и сбережения.

Необходимость обмена монет, привела к появлению сначала менял, а затем – банков. Появилось накопление, возникают частные хранилища и тайники, а банкиры сдают деньги на хранение в храмы под защиту богов и толстых стен (Делосский храм). Одновременно быстро обедняются и закрываются местные месторождения драгоценных металлов.

Греки не изобрели ничего нового – деньги существовали и раньше. Греки изменили форму, но не в их силах было изменить природу денег, она осталась прежней – время и материальное благо. Греки разработали весовые и счетные стандарты денег, но не привели все свои разрозненные центры чеканки (более 2000) к единой монетной стопе. Зато это смог сделать Александр Македонский, взяв Аттическую монетную систему греков и утвердив свой единый чекан на всей громадной покоренной территории.

Именно в IV веке до н. э. в империи Александра Македонского монеты приобретают удивительно высокий художественный уровень, который сложно найти в более поздней античности и даже во времена средневековья. Именно Александра Македонского с полным на то основанием можно назвать прародителем современной цивилизации. Именно Александр Македонский создал первую настоящую империю. Она просуществовала непродолжительное время, но изменила мир. Это была империя, содержащая базовые ценности старого мира и инструменты, необходимые для строительства нового мира.

Таким образом, философия греков и активная воля великого завоевателя перевернули на 180 градусов систему координат, существовавшую в древнем мире, особенно – в Древнем Египте. Они создали новую общественную систему отсчета. Это система, где богатство имеет большую ценность, чем время. В ней измеряется изменение материального блага во времени, а не изменение времени в материи.

Содержательно именно об этом рассуждает Аристотель, учитель Александра Македонского, в трактате «Политика», называя эти две системы двумя видами искусства наживать состояние. Он дает отличительные признаки обеих систем (Таблица 1).

Таблица 1.Сравнение двух систем координат, как двух видов искусства наживать состояние (по Аристотелю).

Аристотелю дано было почувствовать и выразить природу обеих систем, ведь он жил внутри уникального социального явления – внутри цивилизационного перехода одной экономической системы координат в другую. Время отметило переход наступлением новой эры летоисчисления. Экономика Римской Империи окончательно завершила этот переход.

Эти две системы «Время в Материи» и «Материя во Времени» отражены в деньгах – универсальном измерителе. Системы принципиально отличаются друг от друга, но существуют одновременно и неразрывно, как одно целое.

Самый простой пример такой связи: количество денег (материальное благо, богатство), которое работник получает в виде зарплаты зависит от количества часов (времени), которые он отработал в расчетном периоде. Количество денег (материальное благо, богатство), которое предприниматель получает в виде прибыли зависит от количества часов (времени), которые в расчетном периоде отработали его работники и техника. Однако природа денег в отношении времени предполагает не только рабочее время, но и время отдыха и даже время жизни. Человеку свойственно оценивать деньги в днях жизни, а жизнь в деньгах: хватит ли денег до зарплаты, сколько месяцев он сможет прожить, оставшись без работы, сколько членов семьи (сколько жизней) человек может прокормить на свой заработок или на сколько поколений потомков хватит принадлежащих ему накоплений. При помощи денег человек может конвертировать время в материальное благо, или наоборот – конвертировать материальное благо в время.

Время и деньги стоят рядом не только на уровне существования индивида, но и на историческом уровне. Появление денег потребовало совершенствования исчисления времени. Примечательно, что совершенствование календаря, как и исторической хронологии, шло не впереди, а вслед за развитием денежного обращения. Первоначально разные очаги цивилизации вполне обходились своими специфическими системами отсчета времени, привязываясь к масштабным событиям или к времени правления тех или других правителей.