Читаем Образ человека как основа искусства врачевания - Том I. Анатомия и физиология полностью

Подъем соков - это непосредственное выражение жизни, через которую действуют космические силы, устанавливая равновесие с земными силами тяжести. Как раз это равновесие и смещается во времени, в суточном и годовом ритме: в «восходящей» части года также и в растении преобладают подъемные силы, преодолевающие тяжесть воды. Рускин правильно отметил, что Ньютон видел и исследовал только силы гравитации, тяжести, принадлежащие Земле. Многообразие космических сил оставалось и остается без внимания. Дыхательный процесс Земли - это выражение равновесия между земными и космическими силами.


Также периодичность камбиальной деятельности связана с дыханием Земли. Если рассмотреть спил дерева с годовыми кольцами, то можно видеть, что после периода зимнего покоя внезапно начинается период роста с образованием больших клеток, образующих мягкую «раннюю древесину». Затем в ходе лета образуются все более мелкие клетки (твердая «поздняя древесина"), пока примерно во второй половине августа рост не прекратится вообще. Осенний процесс вдыхания не приводит к оживлению процесса роста, с одной стороны, поскольку вегетация уже отвердела, с другой стороны, поскольку направление движения химического эфира осенью противоположно направлению роста растений.

Таким образом, можно по периодичности камбиальной деятельности познавать процесс дыхания Земли; годовые кольца деревьев вплоть до образования клеток являются признаками жизненных ритмов Земли и растительного мира.


Этот двойной ритм дыхания Земли нужно знать, если мы хотим понять многообразие явлений жизни, в том числе и человеческой. Ибо все живые существа на Земле находятся во внутренних жизненных взаимосвязях, в «симбиозе», но понимаемом нами в более глубоком смысле, чем обычно.

То, что даже ароматические вещества растения влияют на рост, формообразование и весь жизненный процесс окружающих растений, подтверждено в последние годы множеством экспериментов.[72] Но, даже отвлекаясь от таких еще материалистически понимаемых воздействий, нетрудно установить, что все живые существа одного определенного ареала коренятся в общем жизненном пространстве. Прекрасный пример того, что здесь имеется в виду, находится у Августа Бира[73], давшего живое описание деятельности и значения соек для сохранения лесов, а также множество примеров симбиоза.

Отчетливее всего эта взаимная принадлежность кажущихся чуждыми друг другу живых существ проявляется в показанной Е. Бехером «альтруистической целесообразности растительных галл»: тогда как обычно симбиоз и прочие приспособления в природе, в конечном счете, направлены на собственное обслуживание и поддержание индивидуума или вида, в растительных галлах (образованные организмом-хозяином наросты на листьях, дающие убежище и пищу паразитам) не отмечается ответного полезного эффекта для растения, они образованы себе во вред, т. е. «альтруистичны». Бехер развивает из этого гипотезу сверхиндивидуального душевного. Можно найти также тысячи других примеров, иллюстрирующих это совместное бытие всех живых существ в одной общей эфирной оболочке, этот общих охват единым дыхательным ритмом.

Растение в свете

Растение, как космически-земное существо, должно быть связано с элементами. То, что оно растворяет из минерального посредством корневых соков, представляет лишь малую часть из содержащихся в нем веществ. С другой стороны, корни очень много всасывают воды, но большая часть ее снова выдыхается листьями. Только малая часть воды используется для производства углеводов (сахара, крахмала и целлюлозы) из углекислоты, вдыхаемой листьями. Таким образом, растение образует большую часть своей субстанции прямо из воздуха. В растении действует мощный процесс отвердевания, отчетливым выражением которого являются всасывающие[74] силы корня. Вверху, напротив, мы видим растворение, распыление растения в цветке, в запахе, цветочной пыльце и теплопродукции. -Итак, два противоположных процесса образуют существо растения, но оба могут действовать только тогда, когда их пробуждает к этому Солнце своими эфирными силами.

Но прежде чем произойдет эта дифференциация, мы видим существо растения, чрезвычайно сконцентрированное в семени. Его форма приближается к шару, самому концентрированному пространственному образованию. Заключенные в нем органы редуцированы в рудименты листьев, семядоли, а содержащиеся в нем вещества — это концентрированные резервные субстанции. Жизнь находится в «латентном состоянии», в покое.

Нет никакого сомнения, что жизнь все-таки присутствует в семени, причем в концентрированной форме, которую мы называем «жизненным эфиром». Согласно его стягивающей тенденции вещество находится в сильно концентрированной, т. е. твердой форме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика