Читаем Образ врага полностью

Смешанные браки подрывают устоявшийся генофонд, это так. Но только в отношении затронутых ими родовых линий. Если таких браков немного, ничего не угрожает этносу. Но если разнородный в расовом отношении брак состоялся, нет никаких оснований делать на его счет какие-то политические выводы. С научной точки зрения дети от этого брака вовсе не поровну распределены между двумя группами, откуда происходят супруги. Поскольку сами они — носители многих признаков, а не некие идеальные генетические эталоны, с которых можно снимать генетические слепки. Расовые признаки в потомстве распределяются неоднородно. Сын генетически ближе к отцу, дочь — к матери. Важно, чтобы потомство от смешанного брака в своих брачных стратегиях растворило и рассеяло унаследованную примесь — кто больше бурят, пошел бы к бурятам, кто больше русский — к русским. Так оно чаще всего и происходит. Государство может это правило лишь дополнительно аккуратно подкреплять — безо всяких насильственных действий, столь любимых расистами.

Раса не определяется чванливым самопровозглашением как чистокровного русака. Русской расы не существует — это научный факт. Есть восточно-европейский антропологический тип. В него входят люди, обозначающие себя самыми разнообразными этнонимами. Есть также территориальные особенности антропологических параметров, и есть антропологическое ядро Русского мира, которое не мыслимо без периферии и ее естественного разнообразия и отклонения от среднерусских показателей. Все это в массовом самосознании русских отпечатано достаточно, чтобы не впадать в расистские мифы. Для ученых же антропологические границы Русского мира подлежат изучению в связи с необходимостью их оберегать, в том числе и политическими средствами.

В бюрократической процедуре определения русскости ошибка, подтасовка и издевательство — обычное дело. А расовый подход — весь «на лице». При этом антропология дает достаточно широкий спектр признаков и изменчивости в Русском мире, который в сознание расистов совсем не укладывается. Поэтому расология расизму противостоит достаточно внятно. Кроме того, одним «фейсом» русскость, разумеется, не определяется. Если с русским «фейсом» ты враждебен русской традиции, то какой же ты русский? Здесь вступает в силу социальная составляющая расологии — то, что обнаруживается за «фейсом» и определяется укладом жизни.

Наркодельцы

Наркотики — универсальное средство обратить любого во врага того общества, в котором он пребывает. Наркомафия фактически создает оружие массового поражения, которое действует быстрее, чем разложение личности пропагандой. Таким образом, наркотики — политическое оружие. Его особенность — использование этнического элемента, создающего закрытые этнические сообщества наркокурьеров и наркораспространителей.

Наркобизнес в России имеет отчетливую этническую организацию. По данным ФСКН, в России насчитывается свыше 950 преступных групп, занимающихся наркобизнесом; более 330 из них сформированы по этническому признаку. По данным ФСБ, 90 % наркогруппировок организованы по принципу принадлежности к той или иной этнической группе. Среди этнических наркогруппировок выделяются афганцы, пакистанцы, таджики, азербайджанцы, нигерийцы, выходцы с Кавказа, цыгане, а также российские преступные группировки. Основная часть этих группировок обслуживает героиновый транзит в Россию и далее по странам Европы. Некоторая часть занята поставками и сбытом кокаина из стран Латинской Америки через европейские страны в СНГ, а также крупными партиями синтетических наркотиков, вывозимых из Западной Европы и Прибалтики. Индия и Непал стали источником гашиша (транзит в Скандинавский регион), Украина и Молдавия — наркотиков преимущественно растительного происхождения и сильнодействующих лекарств (эфедрин, клофелин и др.).

Тихая катастрофа повальной наркотизации России, опутывания властных и хозяйственных структур наркомафией, подобралась слишком близко, чтобы продолжать закрывать не нее глаза. Наркоторговля в России характеризуется бурным ростом объемов этого преступного бизнеса и проникновением на российский наркорынок международных преступников. В СССР факты ввоза наркотиков из-за рубежа носили единичный характер, сегодня наркотики зарубежного происхождения превышают 50 % наркопотока, а по сильнодействующим наркотикам (героин, кокаин, амфетамины) составляют почти 100 %. Россия обеспечивает наркоторговцам стремительно расширяющийся рынок сбыта, транзит в другие европейские страны и удобную среду для легализации наркодоходов. Усилиями «партии власти» транзит наркотиков облегчен безвизовым режимом практически со всеми постсоветскими странами (наиболее ярко пособничество наркотрафику выражено в безвизовом соглашении с Таджикистаном) и снятием каких-либо ограничений на въезд граждан этих стан на территорию России.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека расовой мысли

Политическая антропология
Политическая антропология

Эта книга известного немецкого философа, антрополога и социолога (1871–1907) является одной из лучших классических работ по расовой теории. Написанная 100 лет назад живым доходчивым языком, она до сих пор актуальна, ибо поднимает важные вопросы. Из-за личной неприязни Ленина имя Вольтмана было вымарано из русской культуры, в которой немецкие интеллектуалы находили свою реализацию подчас раньше, чем у себя на родине. Настоящее издание в условиях новой подлинно демократической России исправляет этот досадный пробел. Книга предназначена для антропологов, историков, политологов, психологов, ученых других направлений, студентов, молодежи, а также для семейного чтения.

Людвиг Вольтман

Документальная литература / Культурология / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Расовая женская красота
Расовая женская красота

Книги известного немецкого антрополога, анатома и врача Карла Штраца (1858–1924) были популярными на рубеже XIX и XX вв. в самых широких слоях читающей публики, ибо посредством изящного стиля он отваживался излагать суть проблем, бывших под запретом во времена целомудренного века. Никогда еще антропологическая и анатомическая информация не подавалась в форме столь занимательного жанра, а расовые различия не обрамлялись таким обилием сопутствующей географической экзотики. Он считал, что сделал значительный шаг к разрешению загадки расы, анализируя в качестве представителей расы не мужчину и женщину вместе, как это обычно делалось доселе, а исключительно женщину, поскольку она представляет род в несравненно более чистой форме. Это совершенно простое бытовое умозаключение проницательного наблюдателя полностью подтверждено сегодня генетическими данными эволюционной теории пола. Умело соединив в своей концепции антропологию, расологию, физиологию, психологию, этику, эстетику и эволюционную теорию, Карл Штрац красивым и живописным языком хорошего литератора попытался ответить на вопрос, что же такое «раса». Книга актуальна и сегодня, через сто лет после ее выхода в свет, благодаря уникальной наблюдательности рассказчика — ученого и галантного кавалера, умеющего в подкупающей занимательной манере излагать самые тонкие и сложные нюансы расовых различий. Знание о женщине и ее расовых формах подразумевает большую меру мужской силы и ответственности за качество своего потомства, производимого от тех или иных форм.Для широкого круга читателей, интересующихся будущим своих потомков, а также антропологов, физиологов, психологов, художников, криминалистов и др.

Карл Штрац

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже