Читаем Образное видение. Основы работы с подсознанием и памятью души полностью

Как можно заметить, когда мы говорим о душевности, то подразумеваем обычно что-то связанное с эмоциями и чувствами. В проекции на человеческое тело душа – это уровень груди, сердца, сердечной чакры. Да, она может перемещаться по телу, может сжиматься или расширяться, но «дом» её – это сердце.

У души нет физического – материального тела, нет глаз и ушей, поэтому жизнь, мир и всю информацию она воспринимает через чувства и ощущения человека. Это её инструменты познания.

Чувства состоят из эмоций, переживаний.

Поэтому, если человек хочет научиться воспринимать и считывать любую информацию из окружающего мира, распаковать память души, важно, чтобы сердце открытым было, чтобы эмоции и чувства все присутствовали, переживались и были свободны.

Становясь взрослым, человек начинает эмоционально и психологически закрываться. Нас так часто призывают к спокойствию, что в итоге мы забываем, что значит чувствовать.

Ещё бывает так, что, не принимая свои отрицательные качества и эмоции, такие как раздражение, злость и т.д., человек старается их спрятать, отказывается от них, забывая о том, что нельзя закрыть только «плохие» эмоции. В итоге постепенно становится безчувственным совсем. Или прячет их так глубоко, что и не проявляет ничего во внешнем мире. Так теряется способность выражать себя, понимать, чувствовать и проживать эмоциональные состояния.

Задумайся сейчас и постарайся вспомнить, перечислить названия эмоций и чувств. Сколько получается? А ведь на самом деле эта гамма практически безконечная.

Именно из эмоций, переживаний и чувств душа рисует картину событий. Это её краски, с помощью которых она прорисовывает детали, разукрашивает жизнь, записывает всё в хранилище памяти.

Вот почему так важно, чтобы все чувства и эмоции в человеке открыты были. Только в этом случае мир и жизнь будут восприниматься широко, открываться то, что до этого было скрыто. Вспомни себя в молодости, юности, детстве. Загляни в то время, когда ещё был/а совсем маленьким ребёнком и посмотри, как там воспринималось всё. Какими тогда были чувства? Где они яркие и почему?

Чувства состоят из эмоций или переживаний, если по-русски. (Слово “эмоции” – англицизм и не несёт образа). К примеру, радость может быть тихой, спокойной, с ноткой печали, а может быть громкой, яркой, весёлой, бурной и т.д. Подумай об этом и попробуй продолжить самостоятельно. Чем больше эмоций, тем ярче, многограннее и глубже чувства.

Хочешь научиться ясновидению – то есть видеть глазами души, разархивировать файлы её памяти, чтобы заглянуть в свои прошлые жизни или прогуляться по родовой памяти? Начинай раскрываться, учись заново проявлять и выражать себя. Ведь именно с помощью души человек путешествует по волнам памяти, по мирам и измерениям.

Дух и мысль

Дух – гармония вселенская в добре творится, одно к другому стремится

и во взаимодействии вершится.

Помнишь в русских сказках выражения: «здесь человеческим духом пахнет», «нечистый дух» и многие другие. Что же подразумевается под этим?

Область духа – это верхняя часть головы, то место, где мысли рождаются и размышления происходят. Т.е. получается, что дух напрямую связан с мыслями человека, а мысли – это ум и разум.

Ум – умение и стремление к мысли, умение новые решения находить и создавать. РазУм – знание изначальной истины, но и шаблонное мышление, привычка поступать одинаково – ум, данный на раз, как говорит Арина Ивановна Никитина. Важно, чтобы ум за разум не заходил, а взаимодействовал и взаимодополнял друг друга, тогда мыслительный процесс творящим будет.

В последнее время в “духовных кругах” стали довольно распространены фразы «отключи ум», «не думай об этом», «выключи мозг» и тому подобное. А я предлагаю, наоборот, заДуматься.

Кем или чем станет человек, если думать перестанет, как осмысливать происходящее, чем мечтать? Мы и так используем возможности мозга на 3% – 5%, если и их отключить, то что останется?

Помнишь, в Библии сказано: «В начале было слово», а слову всегда предшествует мысль. Именно с мысли начинаются любые мечты, желания, действия, творения. Всё, что мы видим вокруг, было когда-то чьей-то мыслью. Даже мы сами являемся плодом мысли родителей. Мыслью мы формируем себя и свою жизнь. Другое дело, что кто-то делает это осознанно, а кто-то неосознанно. Вот это и есть сила духа – насколько осознанно и осмысленно человек живёт, настолько и силён дух.

Дух – это вершина горы под названием человек, а душа – это тело горы. Дух задаёт главные цели жизни, а душа формирует подцели – задачи и способы реализации, воплощения заДуманного. Дух – это остов – позвоночник – стержень, основа жизни, душа – его «одежда».

Люди бывают высокодуховные, целеустремлённые, но закрытые душой – они обычно холодны и безэмоциональны. А бывают душевные, добрые, но забывшие свои цели и дух, и спит он тогда сном глубоким, а жизнь – безсмысленная, человек нереализованный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика