Читаем Образное видение. Основы работы с подсознанием и памятью души полностью

Эти изменения начинают происходить с каждым из нас уже в тот момент, когда человек становится на путь познания себя. В тот самый миг, когда смещается акцент с обсуждения других, сравнивания себя с другими — на себя и свой внутренний мир, всё начинает волшебным образом меняться. Ведь мир познания себя безконечен, потому что через себя познаётся всё мироздание.

Разве может быть что-то интереснее, чем открытие в себе новых граней, возможностей, способностей? Когда человек начинает осознавать, что он в действительности может, то невозможно уже жить по-старому.

Помнишь выражение: ”Хочешь изменить мир — начни с себя”? Образное видение и мышление — это универсальный ключ, открывающий все двери. Нужно только найти его в себе и научиться пользоваться, а дальше каждый решает сам.

Каждый человек делает свой личный выбор, нужно ему всё это или и так пойдёт. Это ещё один вселенский закон — закон свободы воли. А воля человека подвластна только самому человеку.

Делая выбор, важно помнить, что это ещё один штрих к будущему. А каким ты его видишь? О чём мечтаешь? Каким/какой себя и жизнь в своей мечте представляешь?

Включай образное видение и иди вперёд по дороге жизни к своей Мечте.

Ответы на частые вопросы по технике “погружение”

1. Мне кажется, что “погружение” — всё это сказки.

Да, вы правы. Сказка — это один из самых образных инструментов, который придумал человек. Сказка дословно означает часть от сказа. Сказ — сила знания души.

Так что образное видение — это действительно сказка, т. е. часть душевных знаний.

2. Мне кажется, что в “погружении” я всё себе придумываю и представляю.

Да, так и есть. Ведь именно с мысли — думания и начинается весь процесс. А потом подключается представление, т. е. желаемое перед собой мысленно ставим.

3. У меня получается просто посмотреть картинки в “погружении”, как кино, а понимания и осознаний нет.

Попробуйте своё видение объединить с мыслью. Обычно в начале просмотра мы собираем информацию всеми возможными способами, а потом включаем соображалку и мыслительный процесс, чтобы суметь понять. Без этого осознаний не получится.

4. Я ничего не вижу в “погружении”, у меня ничего не получается.

В природе нет понятия «ничего». Постарайтесь сместить акцент с минуса на плюс. Т. е. найдите то, что вы видите и что именно у вас получается.

5. Мне кажется, что то, что я видел в “погружении”, это невозможно.

Поверьте, возможно всё в этом мире. Если вы это увидели, значит, для вас так и было.

6. В “погружении” я попадаю в странное пространство. Оно или пустое, или в нём странные какие-то мультяшные картинки и несуразица видится. Что это?

Скорей всего это то, что мы называем астралом и его уровнями. Если вы не можете продвинуться дальше, значит, есть что-то, что вы там оставили, что-то, что вас там держит. Нужно просто пойти, найти, что это, и забрать. Если не получается самому, обратитесь к специалисту.

7. А может такое быть, что человек не может вспомнить прошлые жизни?

Да, есть такое. Это как амнезия. Обычно она образуется вследствие какой-то травмы психологической или физической.

8. Можно ли эту «амнезию» убрать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература