Образование Российской Империи в XVIII в. как уничтожение Великой Орды

Истории «убиенного в Угличе царевича Дмитрия», а также трех «Лжедмитриев» — вымышлены в «допетровской» редакции. Об этом прямо свидетельствует возникшее только в начале XVII в. нынешнее значение слова «вор» (до этого оно означало «забор»). Дело в том, что прототипом «Дмитриев» послужил царевич по имени Уар (так звали «убиенного младенца Дмитрия» до крещения), от которого и произведена конструкция «Тушинский Вор». Биография несчастного Уара частично скомпилирована из биографий «рано умерших» внука Ивана III Дмитрия (он же старший сын Генри Тюдора Артур) и еще одного «англичанина» — малолетнего короля Эдуарда VI. Само же имя сына «последней жены Ивана Грозного» — не боярышни, а венгерской царевны Марии Нагой (Нагие, венг. Nagy = Великие) — Уар, странное для русского уха, означает просто у(г)ор, т. е. венгр (ср. также языческие имена: латышское Ояр и немецкое Uher). В легенду Уара-«Дмитрия» вошли также некоторые детали биографии младшего наперсника Ивана III — Матвея Корвина, впоследствии знаменитого венгерского, чешского, польского и австрийского короля Матьяша Хуньяди, воспитывавшегося в России в середине XVI в. История с «царевичем» — законным претендентом на московский престол — романовыми была не только перемещена во времени в правление «нехорошего и худородного» Царя Бориса, но и географически перемещена из опасного для них «литовского» Елецко (т. е. Галицко) — Дмитриевского (Центральночерноземного) региона России в безопасный приволжский Углицко-Дмитровский. Прозвище Дмитрий означает «две короны», поэтому опасные для романовых претенденты на престол с эти именем естественным образом появляются с запада, т. е. из Литвы-Польши, король которой, к тому же, тогда был еще и шведским королем.

13 апреля 1605 г. Царь Борис принимал более 20 послов — речь шла о подготовке мирных договоров, восстанавливающих ордынскую структуру. Именно в этот день на банкете заговорщики и отравили его, судя по симптомам, сулемой. На царство венчают в Москве сына Бориса — Федора (т. е. Теодора-Тюдора). Но в Англии уже правили Стюарты — последнего Тюдора (Роберта, графа Эссекса) Елизавета принуждена была казнить еще в 1601 г. Далее в Москве последовал государственный переворот и убийство юного царя Федора и его матери.

После этого в центре рассматриваемого региона возникает то, что до сих пор изображено на флаге Швеции: христианский конгломерат «Три Короны», т. е. вынужденный симбиоз «католической польской», «лютеранской датско-шведской» и «православной московской» корон. После этого весь XVII в. внутри этого «трехглавого дракона» происходят местные постоянные «разборки» на тему «какая голова главнее».

В 1603 г. к власти пришли одновременно в Турции (на Востоке) основатель современного турецкого мусульманства Ахмет I, а в Англии (на Западе) — основатель новой династии Яков I Стюарт, при котором появляется первая полная Библия. При этом «главной головой» временно становится поляк Сигизмунд, а в Москве начинается смута. В 1611 г. в Швеции к власти приходит энергичная новая «молодая» голова — Густав II Адольф, а следом за ней в 1613 г., после сговора Филарета с Сигизмундом, в Московии к власти номинально приходит сын Филарета Миша Романов. Одным из ключевых и весьма успешных направлений британской политики, начиная с этого времени до сих пор становится вбивание клиньев между Москвой и Стамбулом (без этого, в частности, не было бы никакой Британской империи).

После смерти Густава Адольфа в 1632 г. и старых друзей-врагов Сигизмунда и Филарета (1632 и 1633 гг.) в 1638–1645 гг. предпринимается попытка восстановить прежнюю ордынскую структуру Белой Руси во главе с Москвой, но при условии сохранения местного самоуправления. И в Англии тут же возникает республиканское движение против насаждения абсолютизма Карлом I. Соответственно, после смерти Михаила Романова в 1645 г. смута возникает немедленно не только в России, но и в Англии — роялисты терпят поражение, а власть (и самого короля) захватывают парламентарии-«думцы» во главе с Кромвелем. В Москве, напротив, побеждают абсолютисты и спешно «предъявляют народу» наследника — 16-тилетнего Алексея Михайловича, которого до этого не видел никто (ГДР неуклюже относит момент «предъявления наследника» на два года раньше, не в силах объяснить, как это умирающий в течение месяца «скорбный ногами» и богобоязненный отец при жизни сам не объявил сына наследником, что никак не согласуется с традициями «рюриковичей», якобы унаследованными романовыми.)