Образы души. Шаманизм и системные расстановки

По реакциям заместителей видно, что имеющаяся у них информация идет прямо из души. Но – если вернуться к сибирской модели множественной души – о какой душе тогда идет речь: об индивидуальной душе клиента или о его семейной душе? Или это скорее душа заместителя? Все эти вопросы интересны, но в конечном счете несущественны, поскольку душа не проводит настоящего различия между собственной самостью и самостью других. Даже при учете того, что в душе присутствуют меньшие и бо́льшие аспекты, она все равно остается единой. Наверное, можно было бы сказать, что индивидуальный, меньший аспект души не имеет доступа ко всем чувствам в семье. Соответственно, то, что мы узнаем в расстановке, должно исходить от той части души, которая больше, чем ее индивидуальный аспект.

На уровне души расставляющий свою семью клиент открывается для семейной души, которую он может воспринимать внутри себя. В тот же самый момент заместитель тоже расширяется и открывается для человека, которого он замещает. При этом речь идет не о непосредственном движении души, как, например, когда одно физическое тело тянется к другому. Контакт между разными аспектами души происходит внутри самой души, по ту сторону пространства и времени. «Другой» воспринимается внутри, в душе заместителя. Он ощущает идущее из души влияние на свои четыре тела и благодаря этому может потом описать, что он воспринял.

Если заместитель стоит в роли некой абстрактной концепции, к примеру смерти, Швейцарии или жажды жизни, то динамика здесь очень похожа. Человеческое мышление создает определенные структуры в большем поле души. Эти структуры укрепляются на протяжении поколений и в результате постепенно развиваются в независимые области с четко различимыми, индивидуальными признаками. Так абстрактные понятия становятся в конце концов сознательными, индивидуализированными аспектами большей души. Как духи они могут появляться либо во временных телах, при помощи астрального носителя во время шаманского ритуала, либо в четырех телах заместителей, представляющих их в расстановке. Входными воротами для всех, кто представлен в расстановке: живых, мертвых и абстрактных сил, – является душа заместителя.

Во время расстановки

После того как семья была расставлена, ведущий внимательно наблюдает за заместителями. Он может спросить, как они себя чувствуют, или немного отойти и наблюдать, как они следуют их внутренним импульсам. Рано или поздно ему становятся видны динамики в расставленной семье. Когда негативные или мешающие паттерны стали ясны, можно начинать поиск решения. Вне зависимости от результатов, заместители говорят и действуют в этом процессе за другого человека, в контакте с его душой. Для клиента, который расставил свою семью, тоже часто выбирается заместитель. Но может быть и так, что после того, как были расставлены остальные заместители, ведущий просит самого клиента занять его место в расстановке.

У каждого человека свой индивидуальный, постоянный способ выполнять определенные действия, а прерывание даже самых мелких паттернов дается с большим трудом. К примеру, людям, всегда использовавшим для приготовления омлета подсолнечное масло, трудно привыкнуть готовить его на сливочном. Другой пример: если человек всегда писал письма черными чернилами, то если однажды ему придется воспользоваться для этого зелеными, это может стать для него серьезным препятствием.

Так же трудно или даже еще труднее ломать привычки, связанные с эмоциональными и рациональными паттернами. Тот, кто нуждается в исцелении, способен думать и действовать только в рамках старых шаблонов, которые предлагают ему его четыре тела и личность. Иногда исцеление возможно и в этих ограниченных структурах, но столь же часто оно в них невозможно. Если внутри этих жестких паттернов недостаточно возможностей для решения, которое позволит разобраться с проблемой или исцелить психологическую рану, то душа начинает страдать. Она и дальше будет пытаться предлагать свою силу и помощь, но если они не принимаются или интерпретируются исключительно в рамках ригидных шаблонов четырех тел, то они не могут быть интегрированы. Тогда через какое-то время душа сдается и «опускает руки», закрывается и уходит от проблем и ран.

В таких ситуациях душа может получить освобождение и почувствовать импульс к исцелению, если представить ее в расстановке. Не бывает так, чтобы у людей были совершенно одинаковые проблемы или паттерны. Каждый человек по-своему реагирует на стресс, горе, боль и другие трудности. Когда душа пользуется в расстановке четырьмя телами заместителя, ей предлагается новая комбинация структур, как можно думать и действовать. Она чувствует это и усиливает импульс к исцелению. Не сдерживаемая специфическими ограничениями или блокадами четырех тел своего хозяина душа снова может расширяться.