Что значит быть бережным? Можно сказать так: не выжимать из мира, людей, обстоятельств и из себя самого все до капли. Не обрушивать на других все свои эмоции, и не требовать того же в ответ. Не претендовать на то, чтобы другие отдавали вам всю любовь, на какую они способны, а также все свое время и все силы. Не брать больше, чем тебе на самом деле нужно. Не стараться наесться впрок, съев сразу несколько порций, которые организм потом не сможет переварить. Не пытаться заработать сразу все деньги и скупить все богатства.
Собственно, быть бережным – это значит, знать во всем меру, никуда не вторгаться и не брать свое силой, довольствоваться лишь необходимым. Научиться этому бережному
прикосновению к миру – значит, и самому стать недостижимым, то есть защищенным.
Однажды Кастанеда вместе с доном Хуаном охотились, и Карлос поймал пять перепелов. Он хотел зажарить все пять, но дон Хуан сказал, что двух будет достаточно и остальных выпустил, заметив Кастанеде, что иначе вся окружающая природа восстанет против них, и вряд ли они смогут уйти живыми. Такое небережное, расточительное отношение к природе мгновенно лишит их защищенности, сделает слишком доступными для любых недружественных сил.
Вот что после этого эпизода дон Хуан говорит Карлосу о недостижимости:
«Путешествие в Икстлан», глава 7
Не правда ли, такая позиция очень отличается от потребительского настроя, очень распространенного сейчас в обществе, от идеологии, согласно которой «надо брать от жизни все»? Но посмотрите на тех, кто уже «взял от жизни все». К чему они, как правило, приходят? К саморазрушению, к истощению собственных сил, к потере смысла жизни, принося только беды и страдания себе и другим.
Дон Хуан учит Кастанеду не выжимать из своего мира все до последней капли, а лишь слегка касаться его, беря ровно столько, сколько необходимо, и уходить, не оставляя следов. Так ведет себя настоящий воин и охотник. И именно поэтому в его ловушки всегда попадает самая богатая добыча.
Подумайте над тем, что значит «уйти, не оставляя следов». Может, общаясь с близким другом, не навешивать на него свои проблемы? Не оставлять в его душе неприятного осадка, появившегося от ваших неосторожно сказанных обидных слов? Или вовремя заметить, что собеседник устал от разговора, и прекратить общение? Или не мучить себя и любимого человека скандалами и судебными тяжбами, а расстаться тихо и мирно, если отношения исчерпали себя?
А может, это означает не требовать, чтобы кто-то отдал последнюю рубашку, только чтобы вам помочь? И вообще не требовать от других того, чего они вам вовсе не должны?
Или – не претендовать на то, чтобы за вашу хорошую работу и доброе дело на вас свалились сразу все почести и все богатства мира?
Не обижать, не требовать, не манипулировать людьми, не пытаться властвовать и подчинять, не выжимать из других все соки ради своей выгоды или потакания своему эгоизму, не гнаться за излишествами, не предъявлять претензии, не хотеть всего и сразу…
Не правда ли, это красивый образ – осторожного охотника, тихо ступающего по незаметной тропе, легко прикасающегося к миру и не оставляющего следов? Такая стратегия позволяет охотнику выжить, не подставиться хищнику, не стать самому жертвой, добычей.
В мире действует такой закон: если мы разрушаем других – мы разрушаем и себя. И наоборот: если мы бережны к миру – мир бережен к нам.
Практика