Вы уже заметили, как безупречный воин отличается от обычного человека? Это поистине радикальные отличия.
Обычный человек впустую тратит силы, плывет по воле волн безо всякой цели, без конца барахтается в трясине своих мелких переживаний, страхов, обид, самосожалений, не замечая, как подлинная жизнь проходит мимо. В итоге сам же страдает от пустоты и бессмысленности своей жизни, от собственной беспомощности и никчемности, и приходит к концу жизни разбитым, раздавленным, лишенным сил.
Совсем иное дело – воин, который живет стратегически, не тратит силы на ерунду, рационально расходует энергию, благодаря чему ему открывается доступ к бескрайним энергетическим полям нагуаля, сулящим великие возможности, которые и не снились обычным людям.
Заметьте: Кастанеда не раз говорит, что дон Хуан был очень стар – но при этом совершенно не выглядел стариком, был физически сильнее, выносливее и подвижнее многих молодых мужчин. И это лишь малая часть тех даров, которые приготовил путь воина для каждого, кто готов безупречно следовать ему.
Глава 7. «Стирание» личной истории и «переписывание» прошлого
Твоя беда в том, что ты вынужден всем все объяснять и в то же время хочешь сохранить ощущение свежести и новизны от того, что делаешь. Но оно исчезает после того, как ты рассказал кому-нибудь о том, что сделал…
Карлос Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»
Территория души нуждается в защищенных границах
Некоторые люди думают, что чем больше они расскажут о себе окружающим, тем ярче и насыщеннее будет их жизнь, тем лучше они смогут раскрыться, реализовать себя, а главное – будут чувствовать себя нужными, востребованными, не одинокими.
Современные технологии позволяют каждому человеку заявить о себе, выложив в сеть любую информацию – и вот достоянием общественности становятся откровения, которые раньше были доступны максимум одному-двум близким людям.
Прилюдный «душевный стриптиз» становится нормой, но делает ли он людей счастливее? Не лишает ли чего-то очень важного – собственной личной территории, той области, куда «посторонним вход запрещен»? Не превращает ли всю жизнь в шоу, где все напоказ, или даже все на продажу? Не становится ли человек таким образом марионеткой, дергающейся на потребу публике, и лишенной какой-либо внутренней жизни, а значит, и собственного «Я»? Можно ли быть собой, если ты и твоя жизнь в мельчайших подробностях все время на виду?