Маг и воин всегда ощущает себя таким – безграничным, непостижимым существом, духом, черпающим свои силы из неведомых источников, расположенных где-то в Бесконечности. Когда же мы сообщаем всем и каждому детали и подробности своей жизни, своего прошлого, когда сами отождествляем себя с этой своей личной историей – мы будто накалываем свой дух на невидимые булавки, словно бабочку в коллекции.
Мы лишаем себя свободы и полета, и ощущения собственной безмерности. Мы втискиваем себя в какой-то образ, которой лишь в очень малой степени отражает нас самих. Это все равно что все время ходить в тесных ботинках, или в костюме, который жмет в плечах и не сходится на груди.
Когда Кастанеда, еще неопытный, начинающий искатель истины, начинает расспрашивать дона Хуана о его семье и биографии, гадая, кто же такой этот странный старик, дон Хуан отвечает: «Откуда мне знать, кто я такой, если все это – я?» – и красноречиво указывает движением головы на все окружающее.
Маг и воин просто сбрасывает с себя все оковы, все ненужные ограничения. Для этого он, в частности, избавляется от личной истории.
Как он это делает?
Дон Хуан говорит, что личную историю можно просто отсечь.
Мы с вами можем интерпретировать это так: рассказывайте свою биографию, если это нужно, если никуда от этого не деться – но не отождествляйте себя с нею. Считайте, что это какие-то внешние, формальные признаки, которые ни в коей мере не отражают вас. Пусть этот список фактов вашей биографии существует отдельно от вас. Не придавайте ему такого уж большого значения. Все мы где-то родились, где-то учились, где-то работали. Все это было так, но могло быть иначе. И по большому счету это не так уж много значит.
Имеет значение только то, что относится к жизни вашего духа. Все остальное, по сути, просто мишура.
Перестав придавать такое большое значение фактам своей биографии, вы освободите свой дух – прекратите накалывать его на «булавки» каких-то внешних событий, а значит, дадите ему свободно взмахнуть крыльями.
И еще важное правило – не надо рассказывать другим людям о своем прошлом, да и о настоящем тоже, если нет на то крайней надобности.
Ведь, по словам дона Хуана, личной историей становится именно то, что кроме нас знает кто-то еще. Рассказы о прошлом также фиксируют слишком определенный – и слишком неполный ваш образ самого себя как в сознании других людей, так и в вашем собственном, и это также лишает вас свободы, а порой еще и осложняет отношения с людьми.
Вот что говорит об этом дон Хуан Кастанеде:
«Путешествие в Икстлан», глава 2
«Но если никому ничего не говорить о себе, это же неминуемо приведет к одиночеству!» – может сказать кто-то. Совсем не обязательно. Вспомните, о чем говорилось в предыдущей главе – чтобы не истощать ни себя, ни других, мы должны очень бережно прикасаться ко всему окружающему, и к людям в том числе. Не перегружать других событиями своей жизни – это тоже означает бережно относиться к ним.
Люди, даже самые любящие, очень часто расстаются именно из-за того, что перестают быть друг для друга загадкой, перегружают друг друга избыточной информацией о самих себе. Некая недосказанность, тайна может даже укрепить отношения, а не только не разрушить.
Дон Хуан однажды напомнил Кастанеде о девушке, которая была очень важным человеком в его жизни, но они расстались именно потому, что слишком много знали друг о друге, чем истощили друг друга и привели свои отношения к полному краху. Карлос был вынужден согласиться с правотой своего наставника.
Не говорить о себе – это вовсе не обязательно означает быть скрытным, молчаливым, или лгать, или прибегать к мистификациям. Можно ведь просто о чем-то умолчать, о чем-то поведать вскользь, иносказательно. А порой и в мистификациях нет ничего плохого, если отнестись к ним как к игре, и при условии, что ваша мистификация не причинит никому вреда.