Обряды, праздники и обычаи наших предков

Затем следовал обряд одевания невесты. Свахи расчесывали невесте волосы, заплетали их в две косы и возлагали на ее голову венец из тонкой золотой или серебряной нити. Священник произносил при этом молитву «еже одети главу жене»: «Господи Боже наш, иже во пророцех глаголавый…»

После этого свахи покрывали голову невесты фатою. Священнику подносили каравай, сыр и хлеб под соболиною покрышкою, и он благословлял их.

Все это время приглашенные девушки пели свадебные песни.

Когда обряд одевания невесты заканчивался, священник читал молитву «над женихом и невестою»: «Господи Боже наш, сподобивый спасительным Твоим смотрением…»

Перед отъездом к венцу молодых благословляли иконой и хлебом родители девушки. Отец вкладывал правую ее руку в руку жениха со словами: «Пой, корми, обувай, одевай, на работу посылай и в обиду не давай!» Священник читал молитву «Вести невесту в церковь»: «Боже благий, глаголавый пророки…» Невеста, уходя из дому, причитала, даже если брак ей был по душе. «Наплачешься за столбом, коли не наплачешься за столом», – говорила пословица.

Как разнообразны и многочисленны причитания невесты во время сборов к венцу!

Вот некоторые из них, припеваемые до венчания:

Ветры буйные, разбушуйтеся,
Заметите путь-дороженьку,
Не пройти бы, не проехати,
Что за мной, младой, чужим людям!
Затворитеся, воротечка,
Вы, широки, крепко-накрепко.
Ты закройся, красно солнышко,
Разбушуйся, туча грозная,
Туча грозная да громовитая, —
Напустися ночью темною,
Рассыпайся, крупный дождичек,
Разведи ты путь-дороженьку,
Не пройти бы, не проехати
Ко мне злым чужим людям!
Ты послушай, сокол милый брат,
Я об чем тебя просить буду:
Ты сходи-ко, сокол милый брат,
Во поля, во луга во чистые,
Во леса-то во дремучие,
Во дубравушки зеленые,
Где сырой бор с ветром спорится,
Там все звери люты водятся.
Ты поймай-ка зверя лютого,
Зверя лютого, едучего,
Изо рта его – огонь пламенем,
Из ушей его дым столбом валит,
Из очей его искры сыплются.
Привези ты мне зверя лютого,
Привяжи его к двору батюшки:
Как подъедут-то злы чужи люди,
К широку двору ко красному,
Они зверя-то испугаются,
От меня, младой, прочь отступятся.
Я еще бы покрасовалася
У кормильца моего батюшки,
У родимой моей матушки,
У соколиков братцев милых,
У голубушек-невестушек.
Мне прошедшу темну ноченьку
Не спалося, красной девице,
Во просонках много виделось:
Будто я-то, красна девица,
Выходила рано в улицу,
Где заря-то занимается,
Красно солнце где красуется.
Там узнала вас, подруженьки!
Мне навстречу – злы чужи люди,
Подзывали, силой забрали,
Полоном-то заполонили.
Увезли в леса во темные,
Там мне страшно показалося,
И я с плачем просыпалася.
А другое мне привиделось:
У моего кормильца-батюшки
Развалилася хоромина,
Середь улицы рассыпалась,
Бревна прочь все раскатилися,
Углы прочь поотвалилися.
На трубе сидит да каркает
Черный ворон громким голосом;
А на ясно красно солнышко
Тучи темные надвинулись,
Грянул гром, сверкнула молонья…
Я проснулась, испугалася.

И вдруг слышится говор в народе: «Дружка подъехал ко двору».

Отец невесты должен выйти на улицу, встретить дружку «с поездом», приехавшим за его дочерью, и пригласить в дом; при этом бывает и жених.

Если жених берет невесту в другую деревню, то соседи загораживают дорогу и дружка обязан дать им вина, пива, пирогов и пряженцев.