Обряды, праздники и обычаи наших предков

Ой, ты друженька —
Рожа пряшицею!
Ой ты, друженька —
Зенка скляницею!
Ой, у друженьки —
Нос-то крючком!
Ой, у друженьки —
Голова пестом!.. – и проч.

Дружка топает ногой и говорит повелительно:

– Но-о! За песню откуп – уймитесь!

Подает денег. Обращаясь к свату или к народу, он говорит:

– Где бы мне своих гостей с нареченным зятем усадить за столы за дубовые?

– Места все заняты, попотчуй нас, друженька, уследим места.

– Эх, вы, добрые молодцы, умные головушки, широкие бородушки! О чем надобно – говорите, что надобно – просите, себя, меня и моих поезжан попусту не томите. Я, дружка, не Роман, не сделаю обман.

– Мы тебя, друженька, хотим с дружьим чином поздравить.

– Извольте, добрые люди, что дано есть-пить, кушать, да нас, добрых молодцов, послушать.

Дружка спрашивает у хозяина, а иногда у свахи, как бы на места садиться.

Ему говорят, указывая на сидящего рядом с невестой «продавца места» (брата ее), что он места продает и распоряжается этими делами.

Дружка обращается к продавцу и говорит:

– Нельзя ли нам, добрый молодец, свое местечко уступить для жениха, а нас, добрых молодчиков, на места за столы дубовые посадить?

– Я своего места даром не уступаю, а продать – продаю.

– Чем же ты, добрый молодец, торгуешь: лисицами или куницами? Или место княженецкое продаешь?

– Я торгую всем: лисицами, куницами и местом княженецким.

– Сколько же тебе надобно и чем ты берешь: золотой казной или чем иным? У нашего князя нареченного всего достаточно.

– Когда так, что я буду спрашивать, то и подавай, да мне отвечай.

– Изволь, молодец!

– Дай мне на почине рубликов семь, чтобы любо было всем.

– Изволь, обирай.

Дружка высыпает на блюдо, поставленное на столе, на которое и должен выкладываться «выкуп» за места.

– Давай мне, друженька, что светлее солнца, краше неба звездного?

– Изволь принимать.

Дружка вынимает из-за пазухи образ-икону и подает. Продавец, принимая икону, крестится и ставит икону на полку в божницу в углу. Следует знать, что дружка едет впереди поезда, а потому у него и образ.

– Давай мне, друженька: сам наг, а рубашка в запазухе?

– Изволь принимать.

Дружка подает восковую свечу.

– Дай мне, друженька: поле яровое, другое ржаное, а третье паренину?

– Изволь принимать.

Дружка подает: хлеб, пирог и пряженцы.

– Дай мне, друженька: море на пяти столбах, в дремучих краях?

– Изволь принимать.

Дружка подает пиво в жбане или ендове (широкой медной чаше).

После этого, когда все спрошенное дружкой подано, начинаются между продавцом и дружкой загадки, которые очень разнообразны, складам и обычаям, зависящим от знания продавца и дружки.

Вот некоторые из загадок:

– Чем ты, друженька, вперед шел?

– Мыслями с молитвой.

– Что такое, друженька, великое поле ирландское, много скота астраханского, а един пастырь, две агницы?

– Поле великое – небо ясное; скот астраханский – звезды; пастырь – месяц; две агницы – утренняя и вечерняя зори.

– Стоит дуб, в дубу – тина, в тине сосна, наверху – лен?

– Дуб – квашня; тина – тесто; сосна – мутовка; лен – покрывало, ветошка.

– Вышел из земли, как Адам; взведен на колесницу, как Илья; посажен в огонь, яко Кирик; вышел из ямы, как Иосиф; кто увидит, всяк к себе в дом берет?

– Горшок.

– Дома-то тяп-тяп, в лесу-то ляп-ляп, около тироуценки, а в средине – тпрру!

– Сито.

– Летит птица орел, несет во рту огонь, а на конце хвоста – смерть.

– Ружье.

– Два кума Абакума, две кумы Авдотьи, пять Фалалеев, десять Андреев?

– Дровни.

– Раскину я шашни, ввалю толстяка.

– Лошадь в оглобли вводится.

– Есть штука, собственная своя; люди корыстуются, да не я?

– Собственное имя.

– На плешь капнул, о плешь хлопнул, с плеши долой?

– Блин.

– Ползунчики ползут, бегунчики бегут, рогульники везут, толстяка колоть хотят?

– Ползунчики – два полоза у дровней; бегунчики – лошади; рогульчики – вилы; толстяк – стог сена.

– Два стоят, два лежат, пятый ходит, шестой водит?

– Дверь.

– Поймаю гуся, пущу его в воду, буду им водить, он будет говорить?

– Гусь – перо; вода – чернила; водить – писать; говорить – читать.

– Шел я мимо поповского, видел диво таковское: брюхо-то режут, тело в ад валят, душу-то в рай тащат.

– Молотьба хлеба.

В народе начинается говор:

– Дока на доку нашел. Ну, полно вам торговаться да перекоряться – уморите стоючи новую-то, нареченную родню. Все ли у тебя, друженька, «заговоры» приговорены?

– У меня, сударики мои, есть их лукошко целое бездонное, давеча нарочно с собой захватил угостить дорогих гостей. Коли хозяин позволит, могу вступить с продавцом в торги: загадка за загадку, кто не отганет, с того по рублю на стол для новобрачных князя и княгини, – не пожелаешь ли, молодец?

– Ну, ин спрошу друженьку в последний раз: дай мне, друженька, чего у нашего хозяина в доме нет?

Дружка берет за руку жениха, подводит к продавцу места; продавец берет за руку жениха и сажает рядом с невестой.

Другие гости выкупают себе места за столом у сидящих девушек и садятся.