Обряды, праздники и обычаи наших предков

Когда душа умирающего уже разлучается с телом, совершается «канон на исход души». Канон – это составленное по определенному правилу собрание молитв-песен, которые делятся на ирмосы и тропари. Полностью этот канон называется так: «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякаго православнаго». Этот канон еще называют отходной молитвой; он читается от лица человека, который разлучается с душой и уже не может говорить. Если священника нет или он не успевает к умирающему, канон может читать и мирянин (кроме тех прошений и молитв, перед которыми стоит пометка: «Иерей»).

Это – один из поэтичнейших канонов. Например, тропарь (прошение): «Видя близкий конец своей жизни, вспоминая непотребные мысли, поступки души моей, люто уязвляюсь стрелами совести. Но Ты, Всечистая, милостиво склонившись к душе моей, будь мне ходатаицей перед Господом».

Отходная читается, чтобы избавить человека от чувства страха перед смертью и теми испытаниями, которые ждут его душу. Если человек страдает, мучительно умирая, можно прочитать канон «Чин, бываемый на разлучение души и тела, внегда человек долго страждет».

Если же покойника отпевают в церкви, то, когда гроб вносят в церковь, звонят погребальным звоном. Тело умершего в храм несут родные и близкие. В храме гроб ставят против царских врат, ногами в сторону алтаря, и по четырем сторонам возжигают светильники. Отпевание состоит из чтения Священного Писания, разрешительной молитвы, прощания близких с покойным и предания тела земле.

В песнопениях отражена вся судьба человека. Отпевание начинается с 90-го псалма, затем следуют 118-й, новозаветные тропари, канон, погребальные стихиры, чтение Евангелия. Свиток с разрешительной молитвой священник вкладывает в правую руку усопшего, который отпускается в загробную жизнь. Далее следует последнее целование – прощание с покойным. Родные обходят гроб, просят прощения, целуют венчик на лбу умершего.

Под возглашаемую «Вечную память» священник крестообразно посыпает закрытое простыней или покрывалом тело. Гроб закрывают, и теперь уже открывать его не разрешается. Выносят гроб из церкви ногами к выходу, под пение Трисвятого.

Если церковь далеко от дома или ее вовсе нет в деревне, производится заочное отпевание. То есть на третий день после смерти кто-то из родственников заказывает в ближайшей церкви отпевание, после которого священник дает венчик, разрешительную молитву и землю с панихидного стола. Разрешительную молитву вкладывают в руки умершему дома, а тело, закрытое простыней, посыпают крестообразно землей перед опусканием гроба в могилу. Землю при этом сыплют крестообразно от головы к ногам, от правого плеча к левому. Если заочное отпевание производится спустя долгое время после погребения, то земля так же крестообразно рассыпается на могиле, а лист с молитвой и венчик закапываются.

Гроб располагают так, чтобы покойный лежал лицом к востоку.

Отпевания лишаются самоубийцы, разбойники и некрещеные.

Младенцев (к ним относят детей до семи лет) отпевают по особому чину, который короче отпевания взрослых.

Чтобы в храме не возникло недоразумений, связанных с причиной смерти, необходимо взять с собой свидетельство о смерти и по просьбе священника предъявить его. (По материалам сайта священника А. Пальчевского.)

Не век жить, а век поминать

Живы родители – почитай, а умерли – поминай.

Покойника не поминай лихом, а добром – сколь хочешь.

Поговорки

Похороны завершаются благочестивой традицией – поминать умерших. Обычно родственники и близкие собираются за поминальным столом, чтобы вспомнить покойного добрыми словами и заодно – чтобы не оставлять в этот печальный день самых близких наедине с горем. Несмотря на то что поминки – дело семейное, прийти на них может любой человек.

Помимо поминок сразу после погребения, устраиваются поминки на третий, девятый и сороковой день. Затем – полугодовина, годовина. Затем – родительские дни, о которых будет сказано ниже.

Отвечу на основные вопросы: почему умерших поминают именно в эти дни? Из чего состоит поминальная трапеза? Как молиться за усопших?

В книге «У Бога все живы. Православный обряд погребения» (издано саратовским Свято-Алексеевским женским монастырем) поясняется:

«Третий день памяти по умершему

Святая Церковь молится постоянно о всех “прежде почивших отцех и братиях наших”, но она также совершает особое молитвенное поминовение о каждом усопшем, если есть к тому наше желание и нужда. Такое поминовение называется частным; к нему относятся третины, девятины, сорочины и годовщина.