Обряды, праздники и обычаи наших предков

Как живому человеку мы желаем здоровья, так умершему – спасения его души. И сам обряд поминовения – не только заупокойные литургии, панихиды и литии, но и поминальная трапеза – это выражение любви к тому, кого уж нет с нами, но кого мы помним. Не зря при погребении и поминовении вкушается именно кутья – разваренная пшеница (или рис) со сладкими плодами: ведь зерна символизируют воскрешение, а сладкие плоды – сладость райской жизни.

Нередко «на помин души» раздают сладости в церкви и прямо на улице. На праздники, особенно на Пасху и Троицу, приходят на кладбище, чтобы совместно трапезничать, а уходя, оставляют на могильных холмах фрукты, печенье, конфеты, воду в стакане или спиртное. Душа умершего должна чувствовать поддержку живущих. В народе живет немало историй о том, как души умерших напоминали родственникам, забывшим вовремя помянуть их, что это надо сделать.

Естественно, при посещении церкви необходимо подать записку «за упокой души» – чтобы священник назвал имена поминаемых в молитве. И главное, самим регулярно поминать их в личных молитвах. Существует немало подтверждений пользы частных молитв, которые помогали душам почивших.

Первые сорок дней по исходе из тела душа проводит в мытарствах. И поминовение души именно в третий, девятый и сороковой дни связано с тем, что в эти дни Ангелы возносят ее на поклонение Богу.

Что такое мытарства? Это судилища, в которых злые силы задерживают душу и обличают грехи, содеянные усопшим при жизни. Каждое мытарство обличает свой род греха – от сквернословия до бессердечия.

Наиболее полезным для души считается поминовение на Божественной Литургии. Такое поминовение способно принести избавление от мучений на том свете.

Молитва за усопших, их поминовение помогает не только им, но и самим поминающим. Иоанн Златоуст говорил об этом так: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага».

Кроме молитв, полезно для души усопшего и посильное жертвование – подать милостыню нищему, пожертвовать на храм, оставить пищу (кроме мясной) на панихидном столе в церкви, поставить свечу за упокоение.

Как проводится и из чего состоит поминальная трапеза? Это не только повод для родственников собраться вместе и посидеть за одним столом. Это – особый обряд, что подтверждается и особым набором обязательных блюд.

Перед началом поминальной трапезы желательно совершить литию (так называется краткий чин панихиды). Если нет священника, то это вполне может сделать мирянин.

Если нет возможности совершить литию, то необходимо прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш».

Поминки начинаются и завершаются кутьей и блинами (или оладьями). При этом кутья во время панихиды должна быть освящена или хотя бы окроплена святой водой. Кутью обычно готовят из зерен пшеницы или риса с медом и изюмом.

В некоторых местах поминальный обед начинается с подачи первого блюда – щей, супа и т. д. Но это принято не везде (так же как и употребление спиртных напитков).

Блины на поминках обязательны, так как это обрядовое блюдо связано с представлением о потустороннем мире, о Солнце, свете. Первый блин обычно кладут на окно – для покойника. Блин должен быть горячим – чтобы паром смогла питаться душа. Говорят: кто печет поминальные блины, тот печется об умершем.

Обычаи поминок

Вот как они описаны в церковной книге «У Бога все живы. Православный обряд погребения»:

«1. Если поминки (третий, девятый, сороковой дни, годовщина) приходятся на время Великого поста, то в первую, четвертую и седьмую неделю поста родные и близкие усопшего никого не приглашают. Эти недели особенно строгие. Пусть за столом будут лишь самые-самые близкие: мать или отец, жена или супруг, дети или внуки.

Если поминальные дни приходятся на будни других недель Великого поста (то есть кроме первой, четвертой и седьмой), то они переносятся на ближайшие (предстоящие) субботу или воскресенье. Это называется встречным поминовением. Делается это потому, что праздничными днями Великого поста считаются субботы и воскресенья: только в эти дни совершаются Божественные литургии святителя Василия Великого (в субботу) и святителя Иоан на Златоуста (в воскресенье).

2. Если поминки приходятся на Светлую седмицу (первая неделя после Пасхи), то в эти первые восемь дней после Пасхи не читаются молитвы за усопших, не совершаются по ним панихиды. Вместо панихиды в Церкви поется Пасхальный канон.

Поминать усопших Православная Церковь разрешает со вторника Фоминой недели (вторая неделя после Пасхи): с этого дня в храме по усопшему можно заказывать сорокоуст, обедню, проскомидию и панихиду.

Дома келейно со дня Пасхи до вторника Фоминой недели по усопшему читают только Пасхальный канон.