Обряды возвращения к жизни

Видимо, слава об этом порошке доходила до тех тех людей, которым такой яд был нужен. В Америке до сих пор бьются над разгадкой феномена главаря сицилийской мафии Франко Аббаты. Он находился в калифорнийской в тюрьме, где отбывал срок пожизненного заключения. Тюрьма находилась под усиленной охраной, и за всю ее историю оттуда не убежал еще ни один преступник.

Франко внезапно скончался всего через два месяца пребывания в этой тюрьме. А надо отметить, что отличался он отменным здоровьем. Умершего отдали семье, которая устроила пышные похороны. А через год среди мафиози появился человек, странным образом напоминавший бывшего главаря.

Видимо, разгадка кроется в применении, может быть, этого же яда. Что же касается гаитян, то кроме действия этого порошка, причину смерти и последующего воскресения следует искать в психологическом механизме воздействия колдунов, о котором мы говорили выше, во внушении, в смертельном страхе перед их злодеяниями.

Стоит колдуну только указать жезлом и произнести смертельный приговор своему соплеменнику, он непременно заболеет и умрет. Если же проделать подобное с европейцем, то он просто колдуна не поймет, и все действия чародея — жесты, слова — покажутся лишенными всякого смысла. Если тот же выходец из Европы попробует «порошок зомби», однозначно он умрет или впадет в глубокую кому, то есть на него непосредственно подействует яд, содержащийся в порошке. На сельского жителя Гаити подействует именно само название — «порошок зомби», все это словосочетание, потому что он поймет сразу, что его продали колдуну, который забрал у него его «маленькую душу».

С островной страны Гаити ядовитая «пудра зомби» уже попала в другие страны, в частности, в ту же Южную Америку. Ее привезли беженцы. И в тех лагерях, где они живут, люди могут видеть собственными глазами гаитянских зомби.

Недавно во Флориде обнаружили на хлопковых плантациях целую бригаду рабочих латиноамериканского происхождения, которые странно передвигались и, лишенные дара речи, без устали работали руками, обрывая хлопковые коробочки.

Полиция пришла к выводу, что это люди-зомби, созданные по рецепту гаитянских колдунов.

«Порошок зомби», рассказы о котором леденили душу европейцев, стал доступен. Его уже продают в лавках на Майами и Лос-Анджелесе. Ходят слухи, что и в Москве это дьявольское снадобье гаитянских колдунов можно купить у африканских студентов. Убеждение, что вудуизм — религия дьяволов, сложилось под впечатлением голливудских фильмов-ужасов о зомби, где все связано с магией, зловредными колдунами и ведьмами. А вот на территории Бенина, бывшей Дагомеи, родины вуду и вудуизма, провозгласили праздник — День вуду. Культ вуду вошел в число официально признанных религий, наряду с христианством, католицизмом и исламом.

Дело в том, что эта дьявольская религия была запрещена в Дагомее, колдунам была объявлена война, хижины шаманов безжалостно уничтожались.

Победы, однако, эта война не принесла. Один из очередных президентов страны Согло возродил вудуистские традиции. По слухам, это произошло после того, как президент внезапно заболел странной, неизвестной науке болезнью. Врачи были бессильны, не сумели поставить даже диагноз. Излечили его два колдуна-вуду, которые обложили его таинственными амулетами, производили над ним магические обряды и поставили на ноги за несколько дней.

Сейчас Согло — уже экс-президент, и однозначного отношения в Бенине к признанию и утверждению языческого праздника нет.

Один из католических священников выразил свое отношение к введению празднования Дня вуду такими словами: «Настоящие христиане ходят в церковь, а не на ритуальные действа вудуистов»; представитель же протестантской церкви отец Генри Харри считает, что в этом ничего страшного нет, что христианство можно сочетать с народными обычаями и традициями. Тем более многое в них изменилось. Например, праздник в честь короля проводится без положенных по ритуалу жертвоприношений.

На Гаити большая часть городской интеллигенции не одобряет многих обрядов вудуистского культа, а зомбирование считает преступлением. С точки же зрения поклонников религии вуду, зомбифицирование — социальный регулятор, потому что зомбируют нарушителей установленных правил и только по приговору тайных обществ, которые контролируют приготовление ядов и саму процедуру. То есть зомбирование как бы оправдывается и под него подводится база.

Зомби нужны для того, чтобы их запрограммировать: вложить посредством внушения, воздействием на оставшиеся воспринимающие участки мозга необходимую, строго направленную информацию. На Гаити это запрограммированность на работу, на выполнение любого поручения вождя, вплоть до убийства своих близких.

Очевидно, что все это может иметь печальный конец, например в конце концов у власти может оказаться когда-нибудь тот же зомби. К чему же это приведет?

Об этом поговорим во второй части нашей книги, где мы уже распростимся со всякой мистикой и колдунами и рассмотрим проблему зомбирования с чисто научной точки зрения.