Даже представилась как вполне взрослая женщина:
– Розалия Самойловна.
Единственное, что он не уловил свойственного барышням ее возраста, это остатка девичьей невинности и понимания сути естества, заключающегося в желании нравиться противоположному полу.
Они пили чай, и она говорила.
Хотя я приехала сюда, чтобы слушать, – начала Розалия, – но сперва, мне кажется, стоит рассказать о том, что и определит тему нашего дальнейшего разговора.
У Ильича засвербело чуть подъядовитить свою улыбку.
Но он этого не сделал.
Облик Землячки не позволил.
Он был слишком правилен и категоричен, если так можно сказать об облике.
Кажется, ей никогда не читали стихов.
И не признавались в любви.
И глаза ее не ведали слез.
А может, он все это выдумал?
Попутно.
Для разнообразия бытия.
Чтобы создать идеальный образ женщины-борца.
Ведь Крупская на эту роль явно не шла.
«Минога».
Она многое растеряла после того, как лишилась этого прозвища.
Словно оставила эту глубину, на которой к личности приходит что-то близкое к аскетизму.
Сейчас ее заедала обыкновенность.
Даже домашность.
– Одесса, – продолжала Розалия Самойловна, – город сиюминутных увлечений. Рыдания и смех там ходят в обнимку как брат и сестра.
– Значит, на серьезность отношений и рассчитывать не стоит?
В словах Ильича прозвучала легкая подначинка.
Но и ее уловила Землячка.
– Но «увлечение» и «развлечение» хотя и имеют там один корень, но живут в разном значении.
Он отметил про себя определение «живут».
В ней тоже жило что-то противоречивое девичьему естеству.
Не родилась же она с соской, на которой было написано «революция».
А как это смешно бы было – пустышка с таким словом.
Ведь от него, как сказал один священник, будь оно рождено вместе с человеком, повяли бы цветы Эдема.
– Осторожничать в нашем городе, – продолжила Землячка, – значит навлечь на себя подозрения всех, кто на них только способен.
– Значит, риск ваш вечный спутник? – уточнил он.
– Нет, попутчик.
И она пояснила:
– Только в Одессе знают разницу между этими двумя понятиями.
– Ну а каков у вас рабочий класс? – поинтересовался Ильич.
– Галдежный, – ответила она.
Ленин чуть прибавил косинку к своему взору.
– И о чем же он галдит?
И этим как бы обезоружил ее от мысли, что он не знает этого слова.
Разговор, примерно, такой:
– «Когда же будет так, как могло бы быть».
И когда вдруг подумаешь, что это и есть момент, чтобы открыть им глаза…
Она подзадумалась.
– Они начинают говорить совершенно о другом? – попытался угадать Илиьч.
– Как это не прискорбно, но именно так. Причем делают вид, что до этого и не пытались сетовать на жизнь.
Но есть и такие.
И она стала декламировать неведомо чье стихотворение:
Она, видимо, подумала, стоит ли читать дальше.
– Вот эти – романтики «книги и фиги», – как они о себе говорят, ближе к нам.
Но уж больно несерьезны.
И Ленин представил себе Землячку, выступающей в каком-то из таких увеселительно-развлекательных клубах.
Что она там говорит?
И он задал ей такой вопрос.
– Я сначала – безусловно и честно – принимаю их правила.
Говорю, например, что-то о «игре обобщения».
– А что это такое? – спросил Ленин вполне серьезно.
– Это вид идеального на фоне ложного, – ответила она.
– В пословице это бы запечатлелось так: «Чем дальше в лес, тем больше дров».
А какая суть в этих, в общем-то, противоположных понятиях?
– Намек на парадокс.
– Значит, – заключил Ленин, – там живет Ея Величество Демагогия?
– С первого взгляда, да.
– А – со второго?
– Дальше комментарии сужаются до понятий.
– А не наоборот?
– В том-то и фокус. Ведь порой жест бывает не только намеком на предмет.
Она помолчала и продолжила:
– Загадка трудной жизни в утверждении, что все идеальное – ложно.
– А разного рода разгул?
– Это крайность, убивающая счастье.
– Мудрено живете, – заключил Ленин.
– «Изысканно-адски», – заметил один из завсегдатаев клуба «Пустей мармышки».
– И такое есть?
– Еще бы.
Розалия Самойловна уехала, а Ленин долго жил под впечатлением этой встречи.
Землячка как бы чуть-чуть приоткрыла дверь в мир, где инакость правит определенностью.
Где все вроде бы так, и вместе с тем, не так.
В том же Тифлисе, или там, в Москве, на заводах люди подвержены влиянию коллективного познания.
В Одессе всяк биндюжник индивидуален.
Словно для него так и не подобрали в жизни стандарта, как одежду по росту.
Надежны ли одесситы, он еще не знает.
Но сосредоточивать себя только на них Ильич Землячке не рекомендовал.
– Непременно побывайте в Екатеринославле, – напутствовал он.
А когда Розалия ушла, долго размышлял о художнике Врубеле.
О его знаменитом – таинственном – Демоне.
Ибо именно его черты уловил он в облике Землячки.