Самый яркий пример, приводимый в пользу концепции вырождения под влиянием культурных факторов, – это
Другой пример вырождения под влиянием культурных факторов приводится не столь часто. Имеется в виду
Вопрос о вырождении как генетически обусловленном усугублении патологических феноменов связан с вопросом о причинах тех
Если в теории вырождения есть какое-то рациональное зерно, оно должно быть выявлено в итоге генетических исследований. Вырождение, понимаемое как неизбежный и тотальный процесс, все еще остается чем-то недоказуемым и мнимым. Теория вырождения фантастична; но она указывает на некоторые перспективные направления исследований.
Часть VI
Человек как целое
Первые пять частей этой книги, будучи по своему содержанию эмпирическими, требуют дополнения в виде шестой, и последней, части. Эта часть не умножит наших познаний; ее задача – осветить некоторые фундаментальные философские вопросы. Вопросы эти слишком важны, чтобы мы могли позволить себе обойти их молчанием. Итак, мы выходим за рамки собственно психопатологической науки; но все, что нам предстоит сказать, так или иначе соотносится с психопатологией.
§ 1. Ретроспективный взгляд на психопатологию
(а) Возражения против моего понимания психопатологии
Против предложенного в этой работе понимания психопатологии можно выдвинуть целый ряд возражений, которые на самом деле должны оцениваться скорее как признание моей правоты – даже если они представляют в отрицательной форме то, что для нас имеет всецело позитивный смысл.
1. «Эта психопатология не дает единой в предметном отношении картины целого; все ее элементы разрознены или жестко “подогнаны” друг к другу. Многообразие материала и точек зрения порождает путаницу. Нет обобщающей картины, на основании которой можно было бы заключить, что именно представляет собой психически больное “человеческое”». Но выбор такого принципа построения нашей теории обусловлен тем, что мы не сосредоточиваемся на каком-либо изолированном подходе как на единственно правильном. Мы не считаем, что какая-либо группа фактов может быть объявлена единственной реальностью. Вместо того чтобы заниматься конструированием целого – а именно такова общая тенденция всех догматических теорий человеческого бытия, – мы направляем наши усилия прежде всего на систематизацию методов исследования. Для нас весьма важен вопрос о том, достаточно ли отчетлива осуществленная нами дифференциация и что можно сделать для ее улучшения.