Общая психопатология. Том 1

Неожиданно раздвинули границы общей психопатологии и достижения трансплантологии и пластической хирургии, особенно касающиеся феноменов переживаний, идущих из сомы. Биокиборг – это психопатология, неведомая Ясперсу. Впереди – психопатология субъектов, чьи тела криогенизировали. Не так далеко от сегодняшнего дня великая разгадка (Ф. Гальтон) психологии однояйцовых близнецов и их генетических двойников – клонов (читай ниже).

Возрастная психопатология также качественно трансформировалась со времен Ясперса. Общая психопатология новорожденных и детей уже обогатилась феноменами родившихся от эрзацматерей. Человеческий детеныш, первое, что он начинает делать по своей воле, утверждая себя, как индивидуальность – кричать. Только человеческий детеныш кричит, родившись. Новорожденные от эрзацматерей не кричат!

Если говорить от возрастной психопатологии, то нужно, наконец, сказать открыто, что у всех людей, переживших 70-летний барьер, нет «нормальной» психологии. Все элементы их психики, прежде всего восприятие, самосознание и память, изобилуют патологическими феноменами. Почитайте великолепный опус Льва Толстого о наблюдениях за стариками и самонаблюдениях «Старость». Или познакомьтесь до сих пор с «закрытой» докторской диссертацией известного советского геронтолога Раисы Сергеевны Яцемирской, почти полвека отдавшей исследованию общей психопатологии старости, обследовавшей в семидесятых годах всех жителей Болгарии, кому было за семьдесят. В конце концов и понятия «бальзаковский возраст» и Эсхилоское tragodia стали общепринятыми, но так и не получили общего психопатологического осмысления.

Ясперс ссылается на Шарля Бодлера, описавшего наблюдения женщины, находящейся в наркотическом опийном состоянии. Но, великий французский поэт, оставил книгу самонаблюдений состояний, возникающих от распространенных в его время наркотиков. «В поисках искусственного рая» Ясперс не читал. Конкистадоры искусственного рая в наше время ушли далеко за горизонты общей психопатологии Ясперса-Бодлера. Параллельно им идут завоеватели пространства аутоидентичности. Вероятнее всего одним из результатов мутации является нарушение механизмов аутоидентификации. Кто осмелится назвать (признать) массовым психозом, манипуляции над своим телом (ради «омоложения») методами, которые применяли доктора Werner Spalteholz и Gunther von Hagens «бальзамируя» трупы? Бабуся из «элиты», в свои семьдесят лет, потратив миллионы долларов, показывает всему свету, попку и голые, до ягодичных складок ножки «18» -ти летней… мумии! И, это – не демонстрация маразма! Это – вообще не понятно, демонстрация чего? Для специалиста в данном массовом безумии, нет секретов. Тотально нарушен механизм аутоидентичности и аутоидентификации! А, при такой, общей социопатологии, критика к своему «Я» начисто отсутствует! Фихтеанское «ясное, как солнце», тождество «Я есмь Я» – давно стало недосягаемым благом исчезнувшей Культуры, некоей идиллией для одиночек.

…Человечество давно уже разделилось по лагерям мятежного, одинокого «Я» Гамлета и раздвоенного, потерявшего тождество с собой «Я» Фауста:

«Две души во мне и обе не в ладах друг с другом».

…Нарушение аутоидентификации и поиски аутодвойника по половому признаку – это только начало большого пути. Рядом находятся феномены нарушения идентификации по возрастному, расовому и видовому признакам. «Феномен Джексона», менявшего цвет кожи, охватывает два первых.

Здесь же, «общая психопатология», «порождаемая» массовым обывателем, по причине поглощения им суррогат культурной продукции. Как-то: фильмов о монстрах, оборотнях, каннибалах, колдунах, ведьмах и прочей нечисти. К примеру, доморощенный «Ночной дозор» или голливудский фильм «Сияние». Не говоря уже, о вызвавшем пандемию, «Властелине колец»! Кстати, общая психопатология нарушенной аутоидентификации и поиски аутодвойника, (читай ниже), богата и разнообразно, и, что чрезвычайно важно, на высоком художественном уровне, представлена в фольклоре всех народов, также не охвачена научной гносеологией. Гоголевский «Вий» еще ни одним психопатологом не осмыслен!

Итак, мы подошли от предмета общей психопатологии, обнаруженного и описанного Ясперсом, к методологии (методике, по Ясперсу). А, по сути дела, к гносеологии. Мы постарались как можно полнее, во-первых, обозначить аспекты, охваченные Ясперсом, но претерпевшие развитие. Во-вторых, обозначить новые аспекты общей психопатологии, появившиеся в конце ХХ-го века – начале третьего тысячелетия, и также, как первые, стремительно развивающиеся. Этим самым мы обосновываем и подчеркиваем актуальность, новизну и злободневность нашего труда. Еще раз определяем свое отношение к «Общей психопатологии» К. Ясперса. Эта работа, целиком, остается современным произведением во всех своих аспектах. Поэтому мы убеждены, что лучше развивать данный предмет, чем критиковать его слабости. В этом мы видим свою главную задачу.