Общая психопатология3

С. 31. Вебер (Weber) Альфред (1868–1958) — немецкий экономист и со-

циолог (брат Макса Вебера).

С. 32. Конфуций (Кун-цзы) (551–479 до Р. X.) — древнекитайский фило-

соф, основатель конфуцианства.

Лао-цзы (по-китайски — «старый учитель», собственное имя — Ли Эр) (р. в

604 до Р. X.) — древнекитайский легендарный основатель даосизма. Ему припи-

сывается составление книги «Дао де цзин».

Мо-цзы (Мо-ди) (480–438 (381) до Р. X.) — древнекитайский мыслитель, по-

литический деятель, основатель моизма.

Чжуан-цзы (369–286 до Р. X.) — древнекитайский философ, один из основа-

телей даосизма, автор значительной части трактата «Чжуан-цзы».

Ле-цзы (Ле Юйкоу) (6–4 вв. до Р. X.) — древнекитайский мыслитель, пред-

ставитель даосизма.

Упашшады (санскр. — «сокровенное знание») — заключительная часть Вед, памятника древнеиндийской литературы конца II — начала I тыс. до Р. X. Упанишады являются основой всех ортодональных (принимающих авторитет Вед)

религиозно-философских систем Индии.

Будда (санскр. букв. — «просветленный») — имя, данное основателю буддиз-

ма Сиддхартхе Гаутаме Шакья-Муни (623–544 до Р. X.).

Будде и его учению Ясперс посвятил очерк в своей серии «Великие философы».

С. 33. Заратустра (Зороастр) — пророк и реформатор древнеиранской ре-

лигии, жил ок.?-VII вв. до Р. X.; призывал к установлению сильной власти и

мира. Для его религии характерен дуализм добра и зла; человеку вменялось в обя-

занность кроме соблюдения обрядов вести праведный образ жизни.

Илия — иудейский пророк времен израильского царя Ахава (с 918 до Р. X.).

Исайя — иудейский пророк VIII–VII вв. до Р. X., непримиримый обличитель

отпадающего от Бога народа. Дал потрясающее описание «мужа скорбей»,

искупителя грехов человечества, в котором христианская традиция признала про-

рочество об Иисусе Христе: «Но он изъявлен был за грехи наши и мучим за без-

закония наши; наказания мира нашего было на нем и ранами Его мы исцелились»

(Исайя 53, 5). Поэтому Исайю называют евангелистом Ветхого Завета. Преда-

ние говорит, что в царствование Манассии Исайя был перепилен (Евр. 11, 37).

Второисайя — иудейский пророк, которому приписывается авторство 40–48 глав

«Книги Исайи», написанных ок. 538 до Р. X.

Иеремия — иудейский пророк, которому приписываются в Библии две книги:

«Книга пророка Иеремии», «Книга Плач Иеремии» (принадлежность «Послания

Иеремии» тому же автору сомнительна). Пророчествовал с 627 до Р. X. до раз-

рушения Иерусалима в 588 до Р. X.

Гомер — легендарный древнегреческий эпический поэт, которому со времен антич-

ности приписывается авторство «Илиады», «Одиссеи» и других произведений.

Парменид из Элеи (согласно Платону, р. ок. 515 до Р. X.) — древнегреческий

философ, основатель элейской школы.

Гераклит из Эфеса (ок. 520 — ок. 460 до Р. X.) — древнегреческий философ, пред-

ставитель ионийской школы.

Платон. Афинский (427–347 до Р. X.) — древнегреческий философ, родоначаль-

ник платонизма. Ясперс в своей классификации «Великих философов» включал

Платона наряду с Августином и Кантом в число тех мыслителей, которые «осно-

вывают философию и всегда продолжают порождать ее». В предисловии к работе,

посвященной Платону и Августину, Ясперс пишет: «Их воздействие на дух того,

кто стремится понять их, сравнимо по своему историческому влиянию только с влия-

нием систем Аристотеля, св. Фомы Аквинского, Гегеля. Но это влияние совсем

другого рода. Воздействие философских систем есть воздействие школы, докт-

рины, предмета обучения. Творцы же порождают личностную мысль каждого из

своих наследников» (Jaspers К. Les grand philosophes. Р., 1967. Т. 1. Р. II. Р. 10).

Фукидид (ок. 460–400 до Р. X.) — древнегреческий историк, автор «Истории»

(в 8 кн.) — труда, посвященного истории Пелопонесской войны. Эта война (431-

404 до Р. X.) представляла собой крупнейшую в истории Древней Греции войну

между союзами греческих полисов: Делосским (во главе с Афинами) и Пелопо-

несским (во главе со Спартой).

Архимед (ок. 287–212 до Р. X.) — древнегреческий ученый, автор работ по мате-

матике, статике, гидростатике, многих изобретений.

С. 34. Медитация (лат. meditatio — «размышление») — особое состояние ду-

ховной сосредоточенности. Играет важную роль в восточных философиях, в рели-

гиозных упражнениях.

Атман — одно из центральных понятий индийской философии и религии индуиз-

ма, индивидуальное духовное начало.

Нирвана — (санскр. — «угасание») — центральное понятие буддизма и джайниз-

ма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений, заключающую-

ся в освобождении от цепи перерождений.

Дао — (кит. — «путь», «метод», «закономерность», «истина») — одна из централь-

ных категорий даосизма, означающая естественный закон, которому подчинены

природа, общество, мышление и поведение отдельного индивида. Дао иногда

сравнивают с гераклитовым логосом.

510

С. 35. Династия Чжоу-правящая династия в Китае в 1027-256 до Р. X.

С. 36…аналогия между неудачами Конфуция при императорском дворе

государства Bau и Платона в Сиракузах. Конфуций разрабатывал свое учение

об идеальном государстве в виде практических рекомендаций правителю. С 492