Общаясь с Еленой Уайт Вестница Божья в повседневной жизни

Однажды в 1904 году, когда г–жу Уайт обвинили в том, что она стала миллионершей, вестница Божья ответила: «У меня нет в этом мире ни одного владения, которое было бы свободно от долга. Почему? Потому что я вижу, как много миссионерской работы должно быть сделано» (Избранные вести, т. 1, с. 103). В другом случае она заявила: «Я буду продолжать вкладывать» в Церковь и ее дело, «пока могу распоряжаться средствами, чтобы дело Божье не ослабело» (Письмо 46, 1895). Письмо, написанное в 1895 году, подытоживает основной подход Елены Уайт к управлению средствами. Она заявила: никакие деньги, попадающие мне в руки, «я не считаю своими. Я отношусь к ним как к Божьим деньгам, за которые мне предстоит дать отчет» (Письмо 45а, 1894). Именно такой подход Елена Уайт практиковала всю свою долгую жизнь.

Часть третья Духовный путь

Глава десятая Обращение и борьба за обретение уверенности

Ранний религиозный опыт Елены Уайт не отличался чем–то особым от опыта большинства из нас, разве что был более глубоким. Подобно нам, она пережила взлеты, падения и сомнения. В 1909 году, когда г–же Уайт было предложено заполнить бланк биографических данных для Генеральной конференции, на вопрос относительно даты своего обращения она ответила: «Приблизительно в марте 1840 года». Вестницу Божью не слишком заботило точное время ее обращения, так как, по ее словам, это был процесс, а не моментальное событие.

Первые опыты с Богом

Первый духовный кризис в жизни Елены имел место в 1836 году, когда в возрасте девяти лет она перенесла тяжелую травму и оказалась на краю преждевременной смерти. По словам самой Елены Уайт, из–за обезображенной внешности ей «не хотелось жить», но и «смерть страшила ее, потому что она не считала себя приготовленной». Мысли о предстоящей смерти пленили ее разум после того, как друзья, посетившие семью, спросили мать о том, сказала ли она Елене о смерти. Нечаянно подслушав этот разговор, Елена стала сознавать необходимость духовного опыта. «Я хотела быть христианкой, поэтому как могла молилась о прощении моих грехов, в итоге мое сердце наполнилось миром». Этот мир сопровождался любовью к ближним (Духовные дары, т. 2, с. 9).

Однако одно дело умереть христианином и совсем другое — жить по–христиански. С течением времени Елена стала понимать, что ее образование закончилось и перед ней открывается перспектива остаться инвалидом на всю жизнь. В душевном смятении она писала: «Я роптала против провидения Божьего, поразившего меня таким ударом». Испытывая противоречивые чувства по отношению к Богу, она стала осуждать себя за свои греховные мысли. Находясь почти при смерти, Елена Уайт потеряла сладостный мир. «Иногда, — писала она, — мое чувство вины и ответственности перед Богом было настолько тяжелым, что я не могла заснуть, думая о своем плачевном состоянии и о том, что я могу сделать» (Очерки жизни Джеймса и Елены Уайт, 1888, с. 135).

Депрессия усугубилась еще и тем, что в марте 1840 года в город приехал Уильям Миллер и начал проповедовать о близости Христова пришествия и необходимости приготовиться к встрече с Ним. Елена откликнулась на призыв Миллера, но не обрела мира в сердце. «В моем сердце, — писала она, — жило такое чувство, будто я никогда не стану достойной называться дочерью Божьей… Ужасная печаль наполнила мое сердце… Мне казалось, я не заслуживаю того, чтобы попасть на небо» (Очерки жизни Елены Уайт, с. 21). Ее бремя было настолько тяжелым, что она «желала себе смерти» (Очерки жизни Джеймса и Елены Уайт, 1888, с. 138).

Поворотный момент наступил летом 1841 года, когда тринадцатилетняя Елена вместе с родителями посетила методистское лагерное собрание в Бакстоне, штат Мэн. Там она услышала проповедь о том, что всякая надежда на себя и на свои усилия не имеет никакой ценности для обретения благоволения у Бога. Елена поняла, что «только соединившись с Иисусом посредством веры, грешник может иметь надежду, и стать чадом Божьим». В дальнейшем она искренне искала прошения своих грехов и стремилась полностью посвятить себя Господу. Она писала так: «Сердце мое твердило одно: „Помоги, Иисус; спаси меня или я погибну!"» «Внезапно, — продолжает она, — мое бремя оставило меня, и на сердце стало легко» (Очерки жизни Елены Уайт, с. 23).

Но вновь обретенная вера все же не радовала Елену в полной мере. Ей все это показалось слишком простым, чтобы быть правдой, и она полагала, что «не имеет права чувствовать себя радостной и счастливой». Более того, ее еще терзали сомнения, потому что она не всегда переживала состояние духовного подъема, которое, по ее мнению, служило доказательством истинного принятия Богом и подлинного обращения (там же, с. 23, 24).

Через несколько месяцев после лагерного собрания в Бакстоне Елена была крещена посредством погружения и присоединилась к Методистской церкви. Но ее духовные поиски уверенности в Боге были далеки от завершения.

Уверенность во Христе