Общественное животное. Тайные источники любви, характера и успеха

Эрика была лишена большей части этих неосязаемых преимуществ. Она жила в менее упорядоченном мире. Марта Фара из Пенсильванского университета обнаружила, что в крови детей из бедных семей уровень гормонов стресса выше, чем в крови детей среднего класса. Этот факт неблагоприятно влияет на такие когнитивные системы, как память, распознавание образов, когнитивный контроль (способность распознавать напрашивающиеся, но неверные ответы) и речь^{170}. У таких детей меньше шансов вырасти в семье, где есть оба родителя. Исследования, проведенные на мелких млекопитающих, показали, что у животных, выросших в отсутствие отца, межнейронные связи образуются медленнее^{171}. В результате снижается способность подавлять импульсивные желания.

Проблема бедняков – не только недостаток денег и меньшее количество возможностей. Дело в том, что нищета и крах семьи могут отрицательно влиять на подсознание – основной инструмент восприятия и интуитивного понимания устройства окружающего мира.

Кумулятивный эффект этих различий очевиден. Школьники из беднейших кварталов заканчивают колледж в 8,6% случаев. У школьников из благополучных кварталов этот показатель поднимается до 75%^{172}. По мнению лауреата Нобелевской премии экономиста Джеймса Хекмана, в 50% случаев неравенство в доходах определяют факторы, оказавшие воздействие на человека до достижения им 18-летнего возраста^{173}. По большей части это неравенство определяется отсутствием некоторых подсознательных навыков – установок, способов восприятия и представлений о норме. И эта пропасть неравенства расширяется очень быстро.

Восхождение

Когда Эрика училась в восьмом классе – не в «Новой надежде», а в обычной, старой закалки муниципальной школе, две молодых учителей, участников движения «Учить для Америки», организовали поблизости бесплатную школу, которую назвали просто и без затей – «Академия». В нее предполагалось брать выпускников «Новой надежды», да и сама «Академия» была устроена в том же духе. Ученики носили форму, соблюдали дисциплину и учились по специальной программе.

Учредители «Академии» начали с того, что создали собственную теорию нищеты. Они не знали, откуда она берется, но полагали, что у нее множество причин: упадок промышленных предприятий, расовая дискриминация, глобализация, взаимопроникновение культур, невезение, неудачная государственная политика и тысячи других факторов. Но молодые отцы-основатели «Академии» сумели сделать несколько полезных наблюдений. Во-первых, они не верили, что кто-то другой знает, откуда берутся бедность и нищета. Они были убеждены, что не существует волшебной палочки, взмахнув которой удастся вытащить из нищеты всех бедных детей. Ведь у нищеты множество причин. Эти учителя считали, что для того, чтобы покончить с бедностью и разорвать порочный крут ее наследования от поколения к поколению, надо изменить все и сразу.

Когда им впервые пришла в голову мысль об организации «Академии», они пошли к потенциальным спонсорам и изложили им свои аргументы. Позже они отказались от услуг спонсоров, так как те не поняли их мотивов. Но сами отцы-основатели сохранили милые их сердцу принципы. Главная идея была такова: бедность – это саморазвивающаяся и самопорождающая система.

В течение всей человеческой истории люди старались понять устройство мира, прибегая к редукции. То есть чтобы понять, как работает та или иная вещь, ее разбирали на части. Альберт-Ласло Барабаши пишет в книге «Сцепление»^{174}:

Редукционизм был движущей силой множества научных исследований в XX веке. Редукционизм говорит нам, что для того, чтобы понять природу в целом, нам надо понять устройство ее составных частей. Молчаливое допущение заключалось в том, что если мы поймем устройство и назначение частей, то легко поймем и устройство целого. «Разделяй и властвуй»; «дьявол в деталях».

В результате мы привыкли смотреть на мир сквозь призму составляющих его фрагментов. Мы изучали атомы и суперструны, чтобы понять устройство Вселенной; мы изучали молекулы, чтобы понять, что такое жизнь; мы изучали гены, чтобы понять поведение во всей его сложности; мы читали книги пророков, чтобы понять истоки воображения и религии.