Читаем Общество, государство и революция (СИ) полностью

Общество, государство и революция (СИ)

Общество - это система жизни и деятельности людей, объединённых общей территорией проживания, языком, традициями и культурой. В этом определении под "системой жизни и деятельности" людей следует понимать некий тип государства, который управляет всеми членами и процессами этого общества...

Вячеслав Иванович Иванов

Философия / Прочая старинная литература / Древние книги18+

Annotation

Иванов Вячеслав Васильевич

Иванов Вячеслав Васильевич

Общество, государство и революция

Общество, государство и революция

Общество - это система жизни и деятельности людей, объединённых общей территорией проживания, языком, традициями и культурой.

В этом определении под "системой жизни и деятельности" людей следует понимать некий тип государства, который управляет всеми членами и процессами этого общества.

Известные английские философы, такие как Гоббс и Локк, жившие в XVII веке, под государством подразумевали продукт общественного договора. Причём, если Гоббс полагал, что гражданин, ради блага всех, отказывается от некоторых принадлежащих ему прав в пользу государства, то Локк считал, что государство является одним из равноправных участников договора. Следовательно, если государство не выполняет своих обязательств, то гражданин имеет право на сопротивление государственной власти.

Право на восстание (революцию) впервые было зафиксировано в Декларации независимости США 1776 года, а также внесено во французскую Декларацию прав и свобод человека и гражданина 1789 года.

Таким образом, чётко просматривается тесная связь между обществом, государством и революцией.

Возникает интересный вопрос, что это за зверь такой - государство? Почему на нашей планете полноправным представителем рода человеческого является не человек, а государство? Почему в своём государстве человек часто является изгоем? Может быть, так называемый общественный договор граждан между собой - это фикция?

На эти вопросы марксизм дал давно свой ответ, состоящий в том, что государство - это машина насилия, где правящий класс формируется в результате революционного захвата власти, путём силового подавления других социальных классов и прослоек, ради накопления и сохранения богатств, добытых "непосильным трудом". В этом утверждении содержится определённая доля правды. Государство возникает, как показала история, не в результате общественного договора, а потому что власть берёт в свои руки та группа людей, которая может навязать свою волю остальным членам общества с помощью карательных органов власти или при помощи созданных вооружённых отрядов, набранных из своих граждан или наёмников. Это уже потом появляются Законы, Правды, Хартии, Конституции.

Однако утверждение, что государство - это инструмент насилия является не полной правдой. Государство, кроме функции насилия, выполняет также много других необходимых функций жизнедеятельности коллектива людей, которые не состоянии осуществить сами граждане.

Многое можно понять, если рассмотреть государство как объект исследования беспристрастно.

Научный подход показывает, что государство - это система органов, осуществляющих политическую власть в обществе, которая заключается в рациональном управлении разнородным коллективом людей, подавлении несогласных, осуществлении охраны и защиты целостности государства и его экономической и социальной структуры, форм собственности, а также прав и свобод граждан.

Наблюдение и анализ показали, что государство можно охарактеризовать тремя показателями: формой государственного управления, формой государственного устройства и политическим режимом.

Форма государственного управления определяет, кому принадлежит высшая власть в стране - одному лицу или группе выбранных лиц. Если власть принадлежит одному лицу, то это монархия (наследственная или сословная), если власть выборная, то это - республика (парламентская или президентская).

Форма государственного устройства показывает, что если внутри государства нет самоуправляемых образований, то это - унитарное государство, иначе - федеративная страна.

Политический режим характеризуется разнообразием методов и способов реализации государственной власти. История человечества предъявила миру разнообразие политических режимов типа демократии, олигархии, диктатуры, военной хунты, нацизма, фашизма и других экзотических форм.

Что известно из истории человечества?

Первые известные монархии появились 5000 лет назад на Ближнем Востоке в долинах великих рек: Нила, Тигра и Евфрата. Там монархии были основной формой государственного управления в течение 2500 лет.

Лишь в древнегреческом обществе в V веке до н.э. возникла новая форма власти - республика (народное дело).

Древнегреческий философ Платон в диалоге "Государство" предложил классификацию форм власти. Он выделил 7 форм власти: аристократия, монархия, тимократия, олигархия, демократия, тирания, идеальное государство. Платон не различал форму государственного управления и политический режим. Однако, если эти понятия применить к предложенным им формам власти, то можно свести все виды власти к двум типам: монархия и республика.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука