Общество истребления — стратегическая перспектива “демократических реформ”

Во многих странах сегодня идет борьба между патриотами и глобалистами. Консервативная партия Великобритании поставила преграды на пути ограничения прав фунта стерлинга перед евро. Во Франции фермеры подняли восстание против изменения привычного образа жизни. В Германии Герхард Шредер стал политически популярным и выиграл выборы, подписавшись под экономическим национализмом. Но несмотря на стремление США к мировому господству, которое якобы должно установить мир на планете, конец суверенитета национальных государств приведет к бесконечным войнам.

Если суверенитет станет устаревшим понятием, то мы можем ожидать участия американцев в бесконечных войнах, пока Америка не заплатит страшную цену каким-либо катастрофическим террористическим актом на собственной территории, поскольку интервенция — всегда интернациональное сопротивление и террор.

Выступления антиглобалистов в Сиэтле, Праге, Вашингтоне и других городах, возможно, докажут, что для нового мирового порядка они станут тем, чем были события 1648 года, связанные с именем чигиринского сотника Богдана Хмельницкого, или чайная партия в Бостоне в 1775 году, с которой началась война за независимость Штатов от Британии.

“Конец истории”, о котором писал в своей работе американский политолог Френсис Фукуяма, так и не наступил. Начинается новая историческая эпоха. Мир перестал быть однополюсным, и произошло это самым неожиданным образом, как это часто бывает в Истории: в противовес полюсу имперского могущества США, которые попытались создать “новый мировой порядок”, основывающийся на иудеолиберальной идеологии и военной силе, возник полюс, созданный новой мировой элитой, стоящей на позициях национализма, нравственности, справедливости и этичности.

Известный корейский писатель Ким Мен Чхор при помощи метафор объяснял, что собой представляет корейская нация в Америке. “Это, образно говоря, племя “волков”. Они дрались с большим племенем “львов”, каковыми называют США. Схватка шла не на жизнь, а на смерть. Баталия продолжалась довольно долго. Некоторые из племени “волков”, не имея терпения, пошли на капитуляцию и, спустившись с гор, стали послушными “собаками” США и получили определенную пользу. Были решены проблемы одежды, питания и жилья: вдоволь продовольствия с кусочками американской говядины, конура с кондиционером марки “Дженерал электрик”, замечательное ожерелье-ошейник американского производства. И еще — возможность быть героями сенсаций. Утром гуляешь с хозяином Белого дома, президентом США, и оказываешься в объективе сообразительных фоторепортеров. Тебя знакомят со зрителями, читателями и слушателями американских СМИ. Наступает зенит райской жизни.

А каковой же является судьба других “волков”, продолжающих оказывать сопротивление в горах? Жестокие бои с наседающей ордой “львов”. Нужды и проблемы у них тяжело и перечислить! Уже и есть нечего. Невыносимый голод. Холодно. Никто им не помогает.

Есть ли смысл этим “волкам” продолжать сопротивление? ЕСТЬ! Для них главное — свобода и независимость. Перед нами появились два образа: ожиревшая “собака” с американским ожерельем на шее, однако на цепи, и “волк” — голодный, но свободный в движениях. Кому из них лучше?”. Ответ, безусловно, зависит от склонностей каждого, каждый имеет право на свой выбор. Кто-то скажет, что лучше быть “львом”.

Тем не менее, очень похоже, что большинство современной властной элиты Украины склоняется к тому, чтобы наш свободолюбивый народ стал племенем “собак”, и пытается без его воли надеть ему на шею ожерелье с надписью “Сделано в США”. Для этого и было проведено разоружение третьего в мире ядерного государства.

Какой же должна быть элита государства?

Вопрос очень серьезный и очень актуальный. На кого должны равняться молодые политики и молодые люди, вступающие в самостоятельную жизнь? На олигархов? Настоящая элита нации должна быть жертвенной по своей сути и роли. Избранный, чистого служения сорт бескорыстных людей, некий фильтр, через который станет “протискиваться все духовно лучшее и собираться с противоположной стороны в достойный народ”.

Время, что ли, выпало нам такое несчастливое, что самые лучшие представления о чем-либо обнадеживающем тут же, не сделав даже и попытки к воплощению, превращаются в свою противоположность.

То, что объявило себя сегодня элитой, ни по нравственному, ни по общественному праву быть ею никак не может.