Общество как объект социологического анализа

Уместно подчеркнуть, что процесс модернизации породил множество новых проблем. Некоторые из них стали глобальными. Основным принципом индустриального общества, по мнению Д. Белла, является состязание человека с уже освоенной природой. Преобладание тяжелой, как правило, вредной индустрии, ориентированной на массовое производство товаров народного потребления и обеспечение жизненных удобств и комфорта, породило экологический, энергетический и другие кризисы. Необходимость решения возникших проблем обусловила дальнейший научный и технико-технологический прогресс и переход к новому этапу общественного развития. Постиндустриальное общество – это общество знаний и высоких технологий. Товаропроизводящая экономика заменяется обслуживающей. Благодаря автоматизации и роботизации доля занятого в сфере материального производства населения резко сокращается. Увеличивается число занятых в сфере услуг (не менее 50%). Массовое производство заменяется мелкосерийным, учитывающим потребности конкретного потребителя. Тотальная компьютеризация человеческой деятельности делает главным звеном общественного производства труд, направленный на поиск, накопление, хранение, преобразование, передачу и практическое использование информации. В таких условиях, как отмечал Д. Белл, «отпадает необходимость в жесткой фиксации рабочего места».

В социальной структуре постиндустриального общества происходит размывание классовых различий, отличия в размере доходов различных групп населения становятся незначительными, растет удельный вес среднего класса. Место класса капиталистов занимает, с точки зрения Д. Белла, правящая элита, отличающаяся высоким уровнем образования и знания. В целом классовое деление общества заменяется профессиональным. На смену классовых конфликтов приходит борьба между знанием и некомпетентностью.

О. Тоффлер в своих работах «Футурошок» и «Третья волна» утверждает, что некоторые страны вступают сегодня в «третью технологическую волну», характеризующуюся широким использованием автоматики, электроники и компьютерной техники. В таком обществе резко повышается статус хорошо образованных и культурных людей. Экономика требует от человека прежде всего компетентности, творчества, быстрого реагирования на происходящие изменения, инициативности, общительности, широкой образованности. В обществе, вступившем в третью волну, особое внимание уделяется воспитанию и образованию детей, охране здоровья, достойной старости.

В политической и духовной сферах общества утверждается новая система ценностей, прежде всего ценности либерализма, принимающего в качестве основополагающего принципа общественного бытия права и свободы личности. В реальности либерализм осуществляется с теми или иными отклонениями от классической модели. Поэтому он больше существует как система определенных ценностей, отстаиваемых и принимаемых большинством населения.

Следует подчеркнуть, что наука, техника, высокие технологии, информация действительно играют все более значительную роль в развитии общества. Они коренным образом преобразовывают общественное производство, существенно влияют на все стороны общественной жизни. Однако современное общество развивается не только благодаря данным факторам, но и социальным, политическим, духовным. И все они действуют во взаимосвязи, системно и комплексно.

1.2. Системный подход в изучении общества

Системный анализ общества показывает, что оно состоит из различных элементов, которые образуют ее сферы, или подсистемы.

Основными подсистемами общества являются:

1) материально-производственная, или экономическая подсистема, включающая производство, обмен, распределение и потребление материальных благ;

2) социальная, состоящая из классов, социальных слоев и групп, национальных и др. общностей, вступающих во взаимодействии друг с другом по поводу социальных условий их жизни и деятельности;

3) политическая, охватывающая политическую деятельность государства, политических партий и движений, общественных организаций и пр., направленную на осуществление определенных политических целей. Все субъекты политической деятельности стремятся влиять на политические процессы в своих интересах;

4) духовная подсистема, представляющая собой деятельность и отношения людей по поводу создания, усвоения и распространения духовных ценностей, духовной культуры общества.

Каждая из этих подсистем может рассматриваться как относительно самостоятельная система, состоящая, в свою очередь, из своих подсистем. В совокупности они образуют общество как иерархическую, многоуровневую систему, как целое, свойства которого не могут быть сведены к сумме свойств составляющих его частей. У общества как целого есть такие свойства, которых нет у его частей. Кратко рассмотрим каждую из названных подсистем общественной жизни.