Общество (СИ)

Нравственные истины - как значение существа и характера взаимоотношений, они от существа Закона и ни одному человеку, ни в коем случае, не пройти мимо этих врат. А это есть отчасти и вопрос интеллигенции по отношению к обществу, и в свете существа основного закона, пусть она этого и не особо понимает.. но тогда нужно немного вернуться к нему. Интеллигенция, в существе своего положения и тех задач, что перед нею ставятся или возникают, кому как удобно... - есть задачи противоположные аристократии, интеллигенция, она есть от существа общего. И вот эти задачи, что и возникают неизбежно, она и призвана, так или иначе, но решать. Она есть по сути, интеллектуальный проводник (существа) общего (и здесь даже не особо важно, со знаком ли плюс или со знаком минус, в результате), она является активною и объективною формой выражения социального или социальной сути в существе его единства - т.е. общности. Это своего рода позитив от существа.. и суть этих процессов, как и суть их движения и т.д., не "всегда" строго говоря, линейны.. Интеллигенция, она что делает, что совершает - изыскивает то что общество ищет, то в чём нуждается, в своих чаяниях и надеждах, трудностях, то что в нужде становится его необходимостью. Это изыскивается в самых различных сферах и можно сказать даже отраслях... т.е. в знании о себе и о мире, искусстве и т.д., придаёт им форму соответствия и выражает их, в сути собственной, адаптированной социально, читай употребимого для социального сознания и сути искомого. Именно они и только этот тип людей, в состоянии пройти этот путь и проделать соответствующую работу и осознать суть необходимость стоящей задачи, изыскать, трансформировать и систематизировать, а главное - выразить, т.е. и затем высказать или передать, отдать и сделать это достоянием. Они есть идущие впереди своего общества и своего социума, как "передовой отряд", который не был никем сформирован (разве что только...), но он существует..:-) и он состоит из тех, кто в состоянии и могут быть впереди и брать ответственность на себя в возможности осознать саму суть поиска, квинтэссенцию сути исканий и цели этого общего в выражении той действительности, что делает его общим. Тогда "аристократия", как тип - кто и что есть по существу своей функции в обществе - отрицатели от частного и накопители, негатив, его обратная сторона. Они всегда заняты охранением "границ" и "форм", чтобы всё было и оставалось "на своих местах", а главное они сами и их интересы. Функция существа - ограниченность и линейность, суть видят в ограничении, в обществе - продвижение этой сути, где функция выражения в сферах и форме знания, есть лишь средство, а не цель, являющейся для них самостоятельною ценностью, и этот способ, выступает основанием=причина существа их методологии, заменяющий образ существа (действительности Мира) как сущность функции выражения реальности единства и его формы частного, как функциональной единицы в единстве. Они поэтому всегда озабочены "человеком", но отдельным - частным и поэтому, его "свободой" и они всегда здесь служат рупором и смыкаются с мыслью "общественной", в их заботе в этом и об этом, но о себе и работающей здесь и на "границе" интересов в обществе, пытаясь им и ими манипулировать, смещая их определённо (объективно) в свою сторону и служащими... т.е. являющимися функцией её выражения вовне.. т.е. в общество, против его собственного существа... как соответствие их "свободе" (либеральной), т.е. меньшинства и мыслящей или имеющей право на то, чтобы.. как ей вздумается, но обязательно одно - отрицающей саму суть основы Бытия, как существо её реальности. Находящей своё выражение в дисциплине и соответствии ей - дающей тем саму основу человеку или то, что называется "стержнем" для личности и тем силу его, саму основу его прочности - как хребет его. И этот самый хребет, как основа всего построения и самой иерархии, есть основа действительности и самой последовательности - они не последовательны и тем ненадёжны и слабы и именно это и скрывают, т.е. стараются и всеми силами. Поэтому - они ненавидят, не приемлют саму суть основы Порядка, произрастающего и его Единства и Единоначалия - поэтому и всегда ..их много. Поэтому... когда эти "умники", начинают и пытаются рассуждать о Порядке, мне всегда, честно говоря, становится смешно, где они и где Порядок... потому что они даже не представляют насколько они предсказуемо нелогичны и смешны, так как они не в состоянии отказаться от абсолютизации формы, а потому и имя им легион, и результат, как "плод" их деятельности, есть бессмысленность (что и тщательно маскируется), приводящая к разрухе и всегда следующий за ними Хаос, "завершает"... - иного там быть просто не может, по существу - никогда. Поэтому элита общества - подчёркиваю общества, читай социума, это те, кто в состоянии быть впереди и быть выразителем и сущности его и существа его, т.е. единого в нём и единства его - самого его основания. Элита, это не то, что имеется под её... сегодня, это есть не то, что принято и не есть то, что понимается под ним сегодня - меняется само содержание и понимание слова "элита" - это те, кто может соединить, это скрепа этого общества, это авангард его - общества, вперёд идущий и потому ведущий, но всех и неизбежно всех. Это те, кто размыкает круг и выходит за границы представлений, и не разрушает, а строит, используя преграды как опоры и предел в качестве возможности. Это ответственные лидеры, те кто объединяет в себе и собою, и может дать основание, саму причину для движения вперёд и основание самого мышления (в этом направлении) и суть их мотивации и все действия ведут ..к (началу пути) согласованности или к осознании возможности согласованного движения социального, основанного на том, что единое, есть единственное и непременно необходимое условие Бытия и самой жизни и жизни общества.