Читаем Обществознание на пальцах полностью

Деньги появились намного позже, и в качестве первой «валюты» люди использовали предметы, которые нечасто встречаются в природе, и оборот которых легко контролировать. В частности, в разные времена и на разных континентах деньгами служили не только обсидиановые камни, но и редкие раковины, шкуры, железные и медные слитки, янтарь и т. п. А у древних славян, например, роль денег играли домашние животные, и понятие денег долгое время выражалось словом «скот».

Потом роль денег постепенно перешла к металлам. Сначала это были металлические предметы (например, наконечники стрел и копий), затем слитки разной формы. Функцию денег выполняли медь, бронза и железо, но постепенно роль эквивалента перешла к серебру и золоту. Потом для предотвращения подделок серебро и золото стали отмечать специальным клеймом. Так возникли чеканная монета и монетные дворы.

Первой денежной единицей в современном понимании этого слова был месопотамский шекель, который появился около 5000 лет назад. А первые монеты археологи датируют 650–600 годами до нашей эры — их чеканили в государствах Лидии и Ионии на территории Малой Азии (современной Турции).

Что же касается Киевской Руси, то чеканкой денег там почти не занимались, но использовали арабские и византийские монеты из золота и серебра — в основном во внешней торговле.

КСТАТИ

Существует множество версий происхождения всем известного слова «рубль». Одна из версий гласит: однокоренным является глагол «рубить». Первоначально рубль — это был обрубок гривны, которая в Новгороде весила в слитке 196 г. Как денежная единица это был продолговатый серебряный слиток, а слово «рубль» начало употребляться с XIII века. Таким образом, рубль — это была не целая гривна и не ее половина, а четверть. На серебряной гривне ставились зарубки, означавшие их вес, и при необходимости прут серебра разделялся (разрубался) на четыре части, которые и назывались рублями.

Какой вывод можно из этого сделать?

Когда-то в том, что потом стало экономикой успешно работала схема «товар — товар», но с развитием технологий и рынка товаров менять товар на товар стало очень хлопотно. И «человек разумный» изобрел новую общую вымышленную сущность (специальный товар) — деньги.

С появлением денег покупка и продажа стали осуществляться не сразу, а по очереди. И все стало по-настоящему просто: пока не найден подходящий товар, деньги спокойно могут полежать в кошельке или в банке. А в настоящее время все стало еще проще: можно вообще не носить с собой деньги и использовать заменитель наличных денег — банковскую карточку.

Что же касается бартера, то он до сих пор используется. Но такой способ обмена считается отсталым. Чтобы его преодолеть, люди начали изготовление сначала металлических, а затем бумажных эквивалентов, представляющих товары, предназначенные для обмена. При этом все понимали, что единственные истинные деньги — это драгоценные металлы. Бумажные же деньги (по сути, обещания) только потому и принимаются теперь в качестве денег, что они являют собой воплощение того, что должно их гарантировать и обеспечивать. В противном случае, они — не универсальный эквивалент стоимости различных товаров и услуг, а лишь лживые самозванцы.

По большому счету, деньги могут решить все проблемы, если они являются мерой стоимости и средством накопления. Всего же еще Карл Маркс выделял пять функций, которые выполняют деньги.

Деньги служат:

1) мерой стоимости;

2) средством обращения;

3) средством накопления (образования сокровищ при изъятии из обращения);

4) средством платежа (погашения долгов при уплате кредитов, налогов, земельной ренты и т. п.)

5) мировыми деньгами (в обороте между странами).

Проще говоря, с тех пор, как человечество изобрело деньги, они стали единственным источником выживания людей. Деньги в сегодняшнем мире служат мерилом благополучия. Я где-то даже прочитала, что деньги — это «градусник, которым человечество взялось измерять температуру своих страстей». Едко, смешно и очень даже правильно.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Деньги могут быть и добрыми и злыми, в зависимости от того, в чей карман они попадают.

Вильгельм Швебель, немецкий ученый и публицист

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека вундеркинда

Головоломки профессора Головоломки
Головоломки профессора Головоломки

Что может быть интереснее и увлекательнее загадок, лабиринтов и головоломок? Ведь иногда простая задачка может завести в тупик и лишить спокойствия на целый день. Но тем не менее, поломав голову над такой трудностью и придя в итоге к правильному решению, вы сможете получить потрясающий заряд энергии и уверенности в собственных силах!Головоломки М.А. Гершензона разнообразны и необычны – это рисунки-лабиринты, оптические иллюзии, загадки по принципу оригами, фокусы, шутки, задания на логику и внимательность. Каждый сможет найти интересную для себя задачу и придумать свое оригинальное решение! Примерьте на себя роль веселого художника или всезнайки, придумавшего собственные загадки, найдите несоответствия и ошибки в обычных художественных текстах, поразмышляйте над головоломками и задачами.

Михаил Абрамович Гершензон

Игры, упражнения для детей / Прочая детская литература / Книги Для Детей
Анатомия на пальцах
Анатомия на пальцах

Организм человека изучают три науки — анатомия, физиология и гигиена. Анатомия изучает строение организма. Физиология изучает функции органов и всего организма в целом.Гигиена изучает условия, необходимые для сохранения и укрепления здоровья.Среди трех этих наук самой трудной для понимания, что в школах, что в высших учебных заведениях, традиционно считается анатомия. Бытует мнение, что анатомию можно одолеть только зубрежкой. Зубрить, зубрить и еще раз зубрить! Иначе никак! На самом же деле это не так. Если рассматривать человеческий организм как единую систему, а не набор отдельных органов, то сразу становится ясно, насколько логично он устроен. Нужно не зубрить, а думать — понимать назначение каждого органа, видеть взаимосвязь между органами и системами и т. п. При таком подходе зубрить ничего не придется.

Андрей Левонович Шляхов

Научная литература

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука