Обществознание на пальцах

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Другая тема, которую Крылов всесторонне развил в своих баснях, касается другого застарелого зла, от которого долго и тяжко страдала Россия, против которого и литература и правительство во все времена вооружались равно энергически, но не достигали, к несчастью, желанных результатов. Это зло — недостаток правильного понимания гражданских обязанностей, личный расчет в отправлении этих обязанностей, неуважение к закону, служение лицам, а не делу, злоупотребление доверием правительства, взяточничество и казнокрадство. Большая часть его басен устремлена против этих возмутительных явлений.

Какое возвышенное понятие имел он сам об обязанностях гражданина, это видно из его басни «Орел и Пчела». В образе пчелы он создал идеал честного гражданина, который, не льстясь ни славою, ни почестями, трудится, сокрытый в низости, и утешается тою только мыслью, что -

К пользе общей он трудится.

На презрительную речь орла, который не понимает, как можно трудиться, не имея в виду наград за труды и зная наперед, что, проведя всю жизнь в тяжком труде, умрешь в безвестности, пчела отвечает:

Я, родясь труды для пользы общей несть, Не отличать ищу свои работы, Но утешаюсь тем, на наши смотря соты, Что в них и моего хоть капля меду есть.

Кто умел создать такой возвышенный идеал гражданина, тот не мог не скорбеть, видя, как попирались ногами священные обязанности, как торговали законом, грабили, где могли, крали, что можно было украсть. Сам император Александр, которого крайне сокрушали все эти явления, однажды сказал: «Мои чиновники украли бы мои линейные корабли, если бы знали, куда их спрятать».

В.Ф.Кеневич. Иван Андреевич Крылов // Вестник Европы. Книга вторая. Санкт-Петербург, 1868

Мы — многонациональный народ

«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем…»

С этих слов начинается Конституция — основной закон Российской Федерации.

Мы — многонациональный народ. Мы — многонациональное федеративное государство. Соответственно, Конституция предоставляет всем народам Российской Федерации равные условия для существования и развития, запрещает дискриминацию граждан по национальному признаку, устанавливает дополнительные гарантии для развития малочисленных коренных народов, гарантирует развитие национальных языков и другие формы самоопределения.

В реальной жизни все обстоит несколько не так. Да, на уровне пропаганды и государственного образования никто не подвергает вышесказанное сомнению, однако, как пелось в одной популярной песне, «кто кое-где у нас порой…». Впрочем, по поводу сложившегося положения имеет место некий молчаливый консенсус — так надо, так должно быть.