Читаем Обществознание на пальцах полностью

Как бы то ни было, социологи утверждают, что примерно 9 % граждан России чувствуют дискриминацию по национальному признаку, а в некоторых регионах, например, в Тыве, таких граждан до 26 %, и они представляют русскоязычное население.

Проблема заключается в том, что современное государственное устройство Российской Федерации в значительной мере наследует структуру РСФСР советского периода. По-своему это логично, однако сформировавшаяся реальность не всегда обеспечивает подлинное равноправие различных народов и национальностей.

К сожалению, статистика не предоставляет данные по национальной принадлежности, например, людей, занимающих должности в общегосударственных или местных выборных органах власти. Нет данных и по уровню занятости представителей различных национальностей, их образования, доходов, обеспеченности социальными благами и многим другим показателям. Это позволяет властям отлично обходить неудобные вопросы и скрывать дискриминацию, существующую в отношении определенных национальностей, народов и этнических групп.

В 2011 году, выступая на заседании Совета по правам человека в Нальчике, тогдашний президент России Д.А.Медведев признал: «У нас с этим есть проблемы. И в данном случае я сейчас имею в виду ситуацию в целом, а не только в какой-нибудь отдельной республике, на отдельной территории, на Кавказе или, наоборот, в центре, в Москве».

А в 2015 году Федеральное агентство по делам национальностей (ФАДН) запустило «горячую линию» для россиян, пострадавших от дискриминации по национальному признаку.

КСТАТИ

Термин «дискриминация» происходит от латинского слова «discriminatio» (различаю). Это негативное отношение, насилие, предвзятость, несправедливость и лишение определенных прав людей по причине их принадлежности к той или иной социальной группе.

Да, закон запрещает любую дискриминацию по национальному признаку, однако в некоторых субъектах Российской Федерации, созданных по национальному признаку, русских детей принуждают изучать язык титульной этнической группы в ущерб изучению государственного русского языка. А вот дискриминация в школах и ВУЗах на территории некоторых национальных республик в виде занижения/завышения оценок по национальному признаку вообще остается фактом, не нашедшим своего решения в законодательстве. Дискриминация также может быть выражена в увольнении с работы, в отказе в приеме на работу по национальному признаку.

Перечень подобных примеров можно было бы продолжить. Но я делать это не буду, тем более что доказать факт дискриминации по национальному признаку, как правило, очень трудно.

К сожалению, в России до сих пор нет четких социальных, политических и юридических критериев, и это позволяет манипулировать терминами «народ», «национальность» или «нация». В различных программах и стратегиях имеет место терминологический разнобой. Например, на базе данных Всероссийской переписи населения 2010 года, сформированных на основе самоопределения граждан, утверждается, что на территории Российской Федерации проживают представители 193 национальностей. В другом месте говорится, что в России проживают примерно 130–135 народов. В третьем — что проживает более 160 национальностей, говорящих на собственных языках. В четвертом — что проживает более 190 народов, из которых русские составляют 80,9 % и т. д. и т. п.

Но все ли эти народы и национальности равноправны? Не в морально-пропагандистском аспекте, а в политико-юридическом.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Слова «я горжусь тем, что я — немец», или «я горжусь тем, что я — еврей», кажутся мне такими же бессмысленными, как если бы человек сказал: «Я горжусь тем, что у меня карие глаза».

Илья Григорьевич Эренбург, советский писатель, поэт и публицист

А что такое коренные народы?

Это словосочетание, кстати, до сих пор не является конституционным термином.

А что такое этнические общности?

Туда попадают национальные меньшинства?

А иммигранты?

И какое может быть юридическое или конституционное равенство между коренным народом России, обладающим своим государством (республикой), и таким же народом, не имеющим даже собственной административной единицы и находящимся в положении национального меньшинства?

Короче говоря, вопросов тут больше, чем однозначных ответов?

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека вундеркинда

Головоломки профессора Головоломки
Головоломки профессора Головоломки

Что может быть интереснее и увлекательнее загадок, лабиринтов и головоломок? Ведь иногда простая задачка может завести в тупик и лишить спокойствия на целый день. Но тем не менее, поломав голову над такой трудностью и придя в итоге к правильному решению, вы сможете получить потрясающий заряд энергии и уверенности в собственных силах!Головоломки М.А. Гершензона разнообразны и необычны – это рисунки-лабиринты, оптические иллюзии, загадки по принципу оригами, фокусы, шутки, задания на логику и внимательность. Каждый сможет найти интересную для себя задачу и придумать свое оригинальное решение! Примерьте на себя роль веселого художника или всезнайки, придумавшего собственные загадки, найдите несоответствия и ошибки в обычных художественных текстах, поразмышляйте над головоломками и задачами.

Михаил Абрамович Гершензон

Игры, упражнения для детей / Прочая детская литература / Книги Для Детей
Анатомия на пальцах
Анатомия на пальцах

Организм человека изучают три науки — анатомия, физиология и гигиена. Анатомия изучает строение организма. Физиология изучает функции органов и всего организма в целом.Гигиена изучает условия, необходимые для сохранения и укрепления здоровья.Среди трех этих наук самой трудной для понимания, что в школах, что в высших учебных заведениях, традиционно считается анатомия. Бытует мнение, что анатомию можно одолеть только зубрежкой. Зубрить, зубрить и еще раз зубрить! Иначе никак! На самом же деле это не так. Если рассматривать человеческий организм как единую систему, а не набор отдельных органов, то сразу становится ясно, насколько логично он устроен. Нужно не зубрить, а думать — понимать назначение каждого органа, видеть взаимосвязь между органами и системами и т. п. При таком подходе зубрить ничего не придется.

Андрей Левонович Шляхов

Научная литература

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука