Община сердца

Мы учимся вести себя так, чтобы осознавать свое отличие от материи, выбирая общение, которое поможет нам все больше и больше избавляться от двойственности. Кришна говорит о человеке, на которого не оказывает влияние двойственность радости и страдания, как о самом дорогом для Себя. Такой человек не становится врагом людей, враждебно настроенных по отношению к нему. Даже если кто-то считает его своим врагом, он не принимает этого. Тот дорог Кришне, кто независтлив. Кришна обращается к нам в Бхагавад-гите: “О, вы стремитесь получить все секретные знания? Я могу вам по секрету сказать. Хотите узнать, как стать самым дорогим для Меня? Я научу вас”. Он говорит с Арджуной, но Его послание адресовано всем нам. Кришна объясняет: “Тот дорог Мне, кто не считает себя владельцем чего-либо, на кого не влияет двойственность счастья и горя, кто независтлив, не делит мир на друзей и врагов и равно относится к каждому”. Мысли и поступки такого человека сильно отличаются от поведения обычных людей. И в нашей практике мы должны руководствоваться определениями, которые дает Кришна. Наивно думать, что если мы завистливы, склонны искать в других недостатки, а не достоинства, если мы постоянно воюем между собой, то, оставив материальное тело, неожиданно вернемся в духовный мир. Так не получится. Уже здесь нам надлежит стать подобными жителям духовного мира, и тогда Кришна с радостью заберет нас в Свою вечную обитель. Для этого нужно развивать умонастроение жителей духовного мира. Мы должны все связать с Кришной. На Вайкунтхе не бывает так, что преданные ссорятся друг с другом, спят, занимаются всякой ерундой, и лишь при появлении Кришны вдруг начинают “служить”: “О, Кришна пришел! Проснись, вставай!”. Там нет ничего подобного. В духовном мире, на Вайкунтхе, и особенно на Голоке, живые существа обладают теми же качествами, что и Кришна, питая огромную любовь друг к другу. А при появлении Кришны их любовь усиливается. Это означает, что в своей повседневной жизни мы должны избавиться от двойственности и развить в себе глубокое чувство любви по отношению друг к другу, а не глубокое вожделение или желание поспорить друг с другом. Никто не войдет в духовный мир без этой любви, потому что Вайкунтха является землей чистой любви. В духовном мире что ни день - праздник. Каждый день, каждый час, каждый миг становится счастливее, чем предыдущий. Никто не ссорится, нет тревог. Там не нужно платить налоги. Никто не стареет и не болеет. Шрила Прабхупада говорит: “Давайте поскорее отправимся туда!”. Все великие ачарьи призывают: “Джив-джаго, мы все можем отправиться туда!”. Они объясняют, что нет никакой нужды постоянно испытывать всевозможные беспокойства в этом материальном мире. Удивительные сокровища ждут нас. Нам нужно просто встать и отправиться к ним навстречу. У каждого из нас в этой жизни есть шанс вернуться в духовное царство. И хотя практика очищения сердца может показаться трудной, игра стоит свеч - ведь мы возвращаемся в обитель Господа! Иногда, сталкиваясь с проблемами, мы страдаем и думаем: “Ну, это уже слишком!”. Процесс очищения бывает иногда болезненным. Все мы пришли к преданному служению, имея различные заслуги. Иногда их не так много, поэтому духовная практика дается труднее. Однако у Кришны нет любимчиков. Если мы будем стараться, Он обязательно поможет. Пожалуйста, помните, что сейчас мы просто тренируемся в своих вечных занятиях духовного мира.

Необходимо быть осторожными в своих взаимоотношениях с преданными, поскольку развитие в нас духовных качеств будет зависит от правильных повседневных отношений с окружающими. Мы называем человека сахаджией, если он пытается обратиться к Кришне непосредственно, минуя духовного учителя и преданных. Как обрести сильную любовь к шастрам и гуру? Это возможно, если у нас есть сильная любовь к садху. Каништха-адхикари счастлив придти в храм, принести поклоны Божествам и положить к алтарю деньги, но ему абсолютно не интересны ни садху, ни гуру, ни шастры. Иногда такой каништха при появлении духовного учителя, готов идти по головам остальных ради служения учителю, не замечая оставшихся лежать на полу. У него больше нет времени ни на кого. Но это не любовь к Богу и гуру, а сахаджия, поклонение своему герою. Однако, показать нашу подлинную любовь к Богу мы можем, служа садху. Любовь должна быть зрелой и проверкой служат наши повседневные взаимоотношения.