Общности

   b) особое правосудие (Lex Sal. 106),

   c) наказание за дачу свидетельства против товарища,

   d) снабжение со стола господина или, позднее, из отдельного данного в лен хозяйства,

   e) участие в совете господина,

   f) предпочтение при назначении на важные поручения и на домашние должности.

   2. Trustis383 исчезли в VIII в. Свита Каролингов называлась satellites384, milites, viri militares385 — частью свободные вассалы, частью министериалы. Consiliarii386 — частью придворные чиновники, частью иностранные знаменитости.

Прием в трустии был в значительной мере обусловлен сословным воспитанием при дворе, поэтому богатые посылали своих детей.

   II. Традиционные

   1. Несвободные слуги короля: pueri regis или pueri aulici387 (возможно, также «благородные слуги» в Баварии).

   2. Несвободные in cohorte, вооруженные колоны, рабы, министериалы. В случае профессионализации назывались honorati388, имели право на оружие и beneficia389.

   III. Феодальные

Свободные вассалы короля с заключением свободного контракта, предоставлением оружия, господской политической власти, земли или ренты, сначала даваемых пожизненно в обмен на коммендацию390, клятву верности и гарантированное сословной честью послушание.

Сословная квалификация: рыцарский жизненный стиль и военнопридворное образование. Эти требования возникли лишь после выделения milites и министериалов господина прежде всего из свободных вассалов (кельтское понятие). Сначала — сословие, определяемое через профессию и отношение к господину.

С апроприацией ленов — наоборот: для апроприации лена нужна наследственно-харизматическая квалификация в силу рыцарской жизни предков.

Воинские сословия

А. Свободные общинники

   1. Харизматические воины–товарищи — союз мужского дома. Прием после проверки героической аскезой и послушничеством через посвящение.

Противоположность:

   1) дети;

   2) старики;

   3) женщины.

К ним причислялся каждый, кто не прошел посвящение.

Стиль жизни: без семьи в условиях внутреннего коммунизма мужского дома. Снабжение — добыча, охота. Питание — от зависимых хозяйств (женщины).

Сословные привилегии: ристалище391, право носить оружие, работа с инструментами, участие в охотничьих и военных походах, привилегии в пище (жареное), участие в военных оргиях (иногда каннибализм) и военных культах, право на дань, распоряжение землей, рабами и определенными видами скота.

Иногда преобразование в тайные клубы с монополией контроля торговли и обеспечения безопасности (по типу каморры).

По окончании молодости: выход из мужского дома и создание семьи (годность в ополчении).

Когда не способен к участию в ополчении (в милиции) — изгнание, умерщвление или, наоборот, прославление как знатока магической традиции.

   2. Апроприированные традиционные воины–товарищи.

Противоположность:

   1) негативно привилегированные: крепостные (литы, колоны) и рабы;

   2) позитивно привилегированные воинские сословия.

Свободный общинник полностью военнообязан и — в отличие от негативно привилегированных — имеет право на оружие. Оружием обеспечивает себя сам (самоэкипировка) и должен, чтобы это суметь, т. е. обеспечить себе оружие, располагать достаточным количеством земли во владении.

Сословные привилегии: свобода передвижения, освобождение от налогов, возможность полноправного владения землей, членство в судебной общине, право аккламации при короновании государя.

Глоссарий

Августалы — жрецы, происходящие преимущественно из вольноотпущенников, должны были исполнять в римских общинах культ живущего и умерших императоров. Статус был введен императором Октавианом Августом в 12 г. до н. э.

Авункулат (от лат. avunculus — брат матери) — обозначение в этнологии одной из форм семьи и следующей из нее общинной организации, когда дядя с материнской стороны (брат матери) принимал на себя социальное отцовство племянников (детей своей сестры), часто они переезжали в его дом, наследовали его статус и состояние, тогда как его собственные дети оставались со своей матерью или ее братом. Авункулат характерен для так называемых матрилинеальных систем родства.

Агнатическое родство — в древнеримском праве вид родства, основанного не на крови, а на подчинении одному домохозяину, где родственниками (агнатами) считались лица, являющиеся членами одной и той же домашней общности. См. также Когнатическое родство.

Анимизм — вера в существование души и духов, в одушевленность всей природы. Считается первоначальной стадией развития религии вообще.