Обуздание нашего обезьяньего ума (ЛП)

1. У человека есть сильная потребность в энергии Бабы, его поддержке, исцелении или помощи другого типа. Поэтому, если Баба не берет кого-то на интервью, это может означать, что данный индивидуум способен самостоятельно справиться со своей жизнью и всеми стоящими перед ним проблемами, и он не нуждается в специальной помощи Бабы. Внутренний Баба достаточен.

2. Человек контактирует с большим числом людей в своей повседневной жизни, и благодаря этому он имеет возможность распространять послание Бабы множеству других людей. Врачи, преподаватели и все те, кто общаются с публикой, находятся в этой категории.

3. Баба знает, что он может использовать данного человека тем или иным образом для продвижения своей миссии, будучи способным увидеть потенциал этого индивидуума и его готовность быть направляемым к такой реализации.

Большинство людей что-то хотят от Бабы и ждут, что он взмахнет волшебной палочкой и вылечит их физическую болезнь, сделает их материально обеспеченными, дав им желанную и любимую работу, принесет в их жизнь совершенного супруга и обеспечит их прекрасными детьми, и благословит все остальные проекты и пожелания, которые они приносят к нему для осуществления, дав им точные инструкции и свое согласие и одобрение их любимых планов.

Но Баба сказал: "Аватары редко дают прямой совет. Все то, что они желают передать, они чаще всего сообщают через косвенные намеки, и только изредка через непосредственные инструкции. Причина этого в том, что божественность присуща каждому человеку, которую он может проявлять спонтанно, если обеспечиваются благоприятные условия, подобно тому, как жизнеспособное семя прорастает и превращается в дерево из-за присущей ему природы, если обеспечены необходимые условия для проявления его потенциала. Человеку нужно давать возможность исправлять себя своими собственными усилиями, просто давая своевременные советы, а не сводя на нет его свободу и достоинство через директивы, наложенные извне. Короче говоря, наилучший принцип для оказания помощи людям, как в мирских вопросах, так и в духовной области — 'Помоги им помочь себе', или 'Самопомощь — лучшая помощь'".

Иногда кто-нибудь хочет, чтобы Баба просто одобрил и благословил их любимые проекты или текущий план. Когда Баба чувствует такое предопределение, он часто говорит "Да, да", как будто он одобряет это, зная, что человек уже выбрал для себя определенное решение, и что он будет следовать этому решению в любом случае, независимо от реакции Бабы. К сожалению, многие люди воспринимают это как одобрение Бабой их планов и ссылаются на это, говоря: "Баба велел мне делать это или то" или "Он сказал 'Да' и дал свое благословение". Но было бы неплохо всегда прослеживать фактическую последовательность событий и спрашивать себя: "Начал ли Баба беседу на эту тему, или его слова были сказаны в ответ на заранее сложившееся мнение, представленное ему для его одобрения?"

До тех пор, пока наш обезьяний ум не обуздан, он будет стремиться заполучить то, что он хочет, будь это благословение плана действий, заверение в том, что мы принимаем правильное решение, или желание получить одобрение Бабы. Но мы имеем склонность забывать, что он редко будет комментировать такие области нашей жизни. Его главная заинтересованность — наше духовное продвижение. Миссия Бабы, как он постоянно напоминает нам, состоит в том, чтобы учить нас тому, кем мы являемся на самом деле, а не просто поощрять обусловленные нашим эго действия, желания и планы.

Слово " даршан" означает лицезрение реализованного существа и получение энергии, передаваемой им. Однако многие люди, кажется, более заинтересованы тем, чтобы Баба посмотрел на них самих, и для этого они делают все, что они только могут придумать, чтобы привлечь его внимание к себе. На самом деле он видит их, хотя это и не всегда очевидно. Его взгляд скользит по всем жаждущим лицам, обращенным к нему, и он мгновенно распознает тех, кто нуждается в более личностном внимании, чтобы поддержать их колеблющуюся веру с помощью взгляда, улыбки или слова. Но его действия имеют своей целью усиливать их осознание и веру в свое собственное внутреннее "Я", вдохновляя их постоянно полагаться на это "Я" для получения помощи и руководства, в котором они нуждаются. Таким образом он стремится устранить нашу зависимость по отношению к его форме, равно как и по отношению ко всем остальным внешним формам. Когда мы умоляем о его внимании, или даже требуем этого, то все наше существование оказывается внешне ориентированным, следуя напористому и иногда даже агрессивному пути. Но Баба говорит нам, что мы должны быть восприимчивыми, чтобы получить все то, что он должен дать нам. Поэтому, если мы всегда стремимся управлять ситуацией, то мы не открыты для получения всего того, что он дает нам.