Обуздание нашего обезьяньего ума (ЛП)

Но чтобы быть среди пионеров этого нового образа жизни, необходимо вначале привести в порядок нашу собственную жизнь. Один из самых легких и наиболее практичных способов достижения этого заключается в том, чтобы применять на практике простые и ясные шаги, которые Баба так терпеливо излагает все время, не только для его так называемых преданных, но и для всех тех людей во всем мире, кто готов слушать.

Глава 17. Введение духовности в ежедневную практику

Как я уже упоминала, мы в значительной степени не осознаем наши привычки, поведение, отношения и беспокойства. Роли, которые мы играем, и маски, за которыми мы скрываемся, используются для того, чтобы избежать искренней оценки самого себя и всех своих недостатков. Но многие люди не до конца понимают, что быть бессознательным по отношению к чему-то буквально означает не иметь абсолютно никакого знания об этом или восприятия этого. Это можно сравнить с тем, как если бы мы были слепыми и не могли видеть себя хоть сколько-нибудь ясно. По этой причине гораздо легче заметить наши собственные черты в других людях и их действиях, или в персонажах, которые появляются в наших снах.

Другой способ, с помощью которого мы можем начать наблюдать то воздействие, которое мы производим на других людей, заключается в прикладывании определенных усилий, направленных на то, чтобы быть более сознательным, наблюдая влияние наших слов, поведения, чувств и общего отношения на всех тех, с кем мы входим в контакт. Лучший способ обнаружить, как они реагируют на нас, состоит в том, чтобы смотреть на их глаза и наблюдать жестикуляцию и мимику собеседника. Вздрагивают ли они, или отворачиваются, или опускают глаза, когда мы используем определенный тон голоса? Не кажутся ли они съежившимися, когда мы читаем им лекцию, которая часто является попыткой с нашей стороны утвердить свое чувство собственного достоинства и самоуверенность за счет подавления других? Не говорим ли мы со снисходительным отношением или тоном голоса при обращении к тем, кто обслуживает нас в разных ситуациях — официантам, продавцам, кассирам, работникам бензоколонок, домашним работникам, парикмахерам и массе остальных людей, работающих в сфере обслуживания? В такое время полезно вспоминать о высказывании Бабы о том, что все мы равны в его глазах, поскольку он видит только Атму, наше истинное "Я".

Мы должны также наблюдать наше отношение к тем, кого мы считаем важными или полезными в той или иной степени. Раболепны ли мы? Не стремимся ли мы сразу же соглашаться с ними даже тогда, когда мы на самом деле не одобряем то, что они говорят или как они действуют? Не заискиваем ли мы перед теми, кто в нашем представлении может быть полезным для нас, и игнорируем тех, кто не в состоянии оказать нам поддержку?

Все мы страдаем от разного рода беспокойств, связанных с неуверенностью, вследствие того, что для обретения уверенности нас учили полагаться на материальные объекты и других людей, а не на наше собственное истинное "Я". Все мы выражаем свою конкретную неуверенность множеством различных способов, и один из наиболее очевидных — тенденция хвастаться, основанная на ошибочном стремлении придать себе важность, часто в ущерб другим. Но что бы мы ни делали для других, мы, фактически, делаем это для самих себя, так как у всех нас один Исток. Когда-нибудь в будущем, когда обстоятельства обеспечат это, мы окажемся помещенными в ситуацию, в которой мы получим результаты того, что мы совершили по отношению к другим в прошлом, как добрые действия и слова, так и резкие или унижающие.

Итак, в конечном счете нам самим надлежит практиковать то, чему учит Баба, следя за своими мыслями, чувствами, словами и действиями в наших повседневных взаимоотношениях с теми, с кем мы общаемся. И когда мы поступаем так, мы, возможно, будем приведены в смятение отрицательным характером нашего поведения. Мы можем тогда попросить Бабу помочь нам, чтобы он думал, чувствовал, разговаривал и действовал через нас — с любовью!

Глава 18. Практическая духовность в доме

До сих пор мы рассматривали поведение по отношению к разнообразным представителям общества. Наряду с этим нам необходимо подвергнуть изучению и то, как мы общаемся и ведем себя с членами своей собственной семьи. Мы можем быть вежливы, терпимы и сострадательны к тем, с кем мы встречаемся вне дома, но в то же время изливать наш гнев, враждебность и негодование на своих ближайших родственников. Это одна из наиболее частых причин увеличивающегося числа случаев побоев супруг и детей.